В наше время народы всего мира и, в особенности, те, что живут в нашем ближневосточном регионе, переживают период, с которым по степени своей сложности и опасности не может сравниться ни одна предыдущая эпоха. В любую минуту хрупкое равновесие может нарушиться, баланс сил – опрокинуться, и тогда кровавый хаос станет неизбежен. Самые различные общества и почти все группы внутри этих самых обществ, из-за несовпадения между их взглядами, дышат ненавистью, злобой и гневом и стремятся осуществить невообразимые планы уничтожения, один хуже другого. Каждая нация и каждая прослойка внутри нее стремится «на месте» ликвидировать всех «других», словно речь идет не о людях, а о птицах, разносящих грипп. Повсюду слышится рев хищников, готовых растерзать друг друга и каждый день создающих друг против друга все новые и новые сценарии уничтожения.

Человек, выросший в этой атмосфере, вычеркнул из своего лексикона понятие «любовь», а место этого понятия заняла антипатия. Он никак не может насытиться ненавистью, не устает от злобы и не может перешагнуть через свой гнев. Более того, он беспрестанно совершает одну несправедливость за другой, пытается под маской добра творить зло. И за пару месяцев или лет ухитряется совершить столько преступлений, сколько злодеяний не успели совершить древние тираны за всю свою жизнь. Лучшие таланты его парализованы, мышление неподвижно, а сознание настолько ослеплено, что он не в состоянии предложить хотя бы одну здравую мысль, не может думать о своем здоровье и действовать, как нормальный человек. Иногда он впадает в такой гнев, что ничем не отличается от безумца. В такие минуты он губит либо себя, либо все то, что его окружает.

В наше время в большинстве своем таковы люди и народы и даже те, кто управляет государством. Многие их них со стороны выглядят так, будто объявили войну миру и согласию. Они разрушают собственный покой и угрожают безопасности других людей. А когда ты видишь их с оружием в руках, тебе кажется, что они вышли на войну за свою независимость. Так они проживают всю свою жизнь, окруженные тысячью стенаний своих жертв, и обреченные на вечное проклятие с гулом устремляются с бездонную пропасть.

Такова реальность – мы не можем остановить ни эту безудержную ненависть, ни гнев, готовый испепелить весь мир, ни любые другие виды агрессии. Нет у нас ни сил, ни возможностей для того, чтобы потушить пожар смуты, полыхающий вокруг нас. Есть у нас только один эликсир, который мы можем преподнести людям, еще не до конца потерявшим свою человечность. Этим эликсиром служит сострадание – единственное наше средство, способное помочь нам преодолеть все препятствия и взять под свою защиту всех, кто в нём нуждается.

Благодаря тем, кто достойно воплощал в себе этот моральный принцип, сострадание уже в который раз останавливало сатанинские смуты и спасало человечество, когда оно уже было на краю гибели! И бесчисленное количество раз превращало адские кострища в райские кущи! Сострадание, которое мы можем определить как жертвенную любовь ко всему и вся, как покровительство и материнскую заботу к униженным и оскорбленным – есть одно из особых проявлений божественной нравственности. Дыхание обитателей неба – вот еще одно название материнской любви. Человек, достойный счастья нести в своей груди это чувство, не ожидая никакой благодарности, протягивает руку помощи каждому, кто нуждается в любви и милосердии. По мере сил и возможностей он старается поднять на ноги тех, кто упал, согреть тех, кому холодно, нарушить грустное одиночество покинутых людей. Благодаря нему слепые становятся зрячими, глухие могут услышать то, что им необходимо, а те, кто постоянно угрожает слабым несправедливостью, бывают вынуждены замолчать и хотя бы на некоторое время задуматься о том, как низко они пали. Указывая на таинственную глубину, заключенную в этом чувстве, благословенный Пророк говорил: «Кто не уважает старших и не сочувствует младшим – тот не один из нас». В этих словах есть намек на то, что без сострадания вера вряд ли может считаться полноценной.

В этом чувстве заложена такая сила, благодаря которой смягчаются даже самые черствые сердца, преклоняют колена самые непокорные души, и отступает назад самая непримиримая вражда. Эта сила способна исцелить раны, нанесенные злобой и ненавистью, и остановить любое насилие. Великодушный человек – это возвышенное существо, которое говорит на языке обитателей неба и способно затушить даже адский огонь. Вражда и несправедливость перед его лицом теряют дар речи, а руки, поднявшиеся во имя насилия, ослабевают. А тех, кто пал так низко, что не в состоянии понять даже язык милосердия, на место поставит сам Аллах. Благодаря чувству сострадания человек обретает особую глубину, с помощью которой может ощутить и понять чужую радость, а значит и испытать необходимость в оказании помощи этим людям, если с ними что-то случится. Общество, в котором царит сострадание, развивается более равномерно и быстро, а взаимопомощь существует независимо от каких-либо законов или указаний сверху. В таком обществе все окружают друг друга любовью, люди и коллективы, словно соревнуясь друг с другом в благородстве, становятся еще более чуткими и искренними. Так укрепляются их духовные связи, и только после этого они начинают понимать, как это прекрасно жить ради других.

Если принять во внимание, что сострадание означает помощь любому, кто в нем нуждается, своевременное и безвозмездное устранение каких-либо проблем и радость, которая должна заменить горе, то для нас чувство сострадания имеет чрезвычайно большое значение. Хотя бы потому, что человек, наделенный этим чувством, не будет беспощаден и жесток. Он будет смотреть на все сквозь призму любви и милосердия. К каждому, кто стал жертвой несправедливости, он будет испытывать поистине материнскую нежность. Для каждого, кто нуждается в помощи и покровительстве, он явится средоточием любви. Он будет голодать для того, чтобы накормить и не станет уклоняться от опасности, спасая другого…

На самом деле если внимательно присмотреться и прислушаться к тому, чем дышит все сущее, то нельзя не заметить, что вокруг царит то же самое чувство, что и в сердце благородного человека, что повсюду возносятся в небо песни сострадания. Милосердие – один из краеугольных камней мироздания, и оно подобно драгоценному венцу, украшающему это мироздание… Деревья – милость божья, воплощенная в материи, и их плоды – как милость во плоти. Человек – отражение вселенской божьей милости – и вера есть не что иное, как сама милость, озаряющая и исцеляющая душу человека. Земной мир – средство приобщения к вечному счастью, а мир вечный – бескрайняя сокровищница Божьей милости. Милость и сострадание – это начало и конец всего сущего. Это корень его и его венец…

Если бы мы могли всегда понимать и верно истолковывать светлые истории жизни пророков, святых и праведников, мы бы поняли, что вся их жизнь была переполнена состраданием. Они им дышали, они были им проникнуты и были воплощением великодушия. Это так, ибо благодаря состраданию человек, минуя многие препятствия и опасные повороты, может по вертикали вознестись прямо к вершинам святости. И те, чье сердце было исполнено этого чувства, так или иначе достигали этих вершин. Благоволение Всевышнего было их золотой колесницей, поднимающей их к этим вершинам, и ни одна преграда не могла остановить их. Точно так же, как тем, кто жил злобой и ненавистью, путь в высшие миры всегда был заказан. Сам благословенный Пророк наш, Мухаммад, чья правдивость никогда не могла и не будет поставлена под сомнение, поведал как-то о двух женщинах, одна из которых была блудницей, но попала в рай, потому что напоила и спасла от смерти умиравшую от жажды собаку, а другая, ведущая более пристойный образ жизни, попала в ад лишь по той причине, что уморила голодом свою кошку… Да, рай – это средоточие милости Всевышнего, а ад – темница, полная мук. Любое благое дело, совершенное на земле, обретет вечную и неповторимую красоту и предстанет перед человеком в раю. И каждое злодеяние тяжким наказанием обрушится в аду на того, кто его совершил.

Хотя злоба и ненависть в этом мире столь же реальны, как милосердие и сострадание, сутью и его духом является именно это последнее чувство. Именно благодаря нему смог появиться на свет человек и все остальные существа. Ибо невозможна жизнь там, где царит ненависть, где нет любви. Хаос и анархия – вот к чему может привести нас ненависть и жестокость. И в таком хаосе не будет ни соловьиных трелей, ни благоухания роз, а лишь вопли одиноких существ и всеобщий траур! И если мы сегодня все еще существуем, то это только благодаря Его – Аллаха – безграничному состраданию. И только благодаря Его милости мы все еще можем любить и быть любимыми.

Сострадание не просто возвышает человека, делает его выше и чище, но и заставляет оказывать людям реальную помощь, делать добро и сохранять тем самым человечность в этом мире. Сердце, ежеминутно переполняющееся этим чувством, становится зеркалом, в котором можно созерцать неизмеримое величие и милосердие Создателя. Такое сердце не ведает лжи и лицемерия, в нем всегда царит искренность, благородство и любовь. И в награду за это Аллах дарует ему еще большую широту и глубину, осеняет его своей благодатью и особым вниманием. И я надеюсь, что Всевышний не оставит нас, направит нас на путь истинный, путь милосердия и великодушия и спасет нас тем самым от всей той грубости и духовной дикости, в которой мы сейчас утопаем…

Источник: Gülen, M. Fethullah. ‘Şevkat’ Sızıntı, Sayı 324, Ocak 2006.

Share:

More Posts

Первоклассные умы и раскрытие способностей

Вопрос: В ваших беседах и произведениях упоминаются «первоклассные умы». Что подразумевается под этим термином? На что надо обратить внимание при раскрытии способностей у такого рода людей?
В нашем понимании первоклассные умы – это такие люди, которые пытаются понять время, в котором живут, общество, людей, универсум, а также происходящие события. Говоря вкратце, это люди, которые пытаются всё…

О вреде распутства

Вопрос: Что можно сказать о вреде распутства?
Распутство имеет множество вредных сторон. Распутничать – значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, «человеку вполне достаточно развлечений в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное». О Пророке Мухаммеде говорят так: «Не произнес он…

allah kulunu severse 882

Ответственность человека и его место в жизни

Если человек на Земле является халифом Аллаха, Его особенным созданием среди всех других созданий, квинтэссенцией всего бытия, самым совершенным зеркалом отражений имен и атрибутов Всевышнего – а в этом нет никаких сомнений – то Аллах, который послал человека на эту Землю, даст ему право, возможность и полномочия для раскрытия тайны миров, скрытых в них сил,…

Культура мусульманства и осознанная вера

Подражательная вера
Подражание – это принятие чужих мыслей и идей, повторение чужих поступков и поведения, старание походить на других и копирование чего-либо без проверки их на достоверность.
Подражательная вера – это вера человека в то, что он видел и слышал от родителей и своего окружения, а не от компетентного наставника или не читал в достоверных трудах, а…

Достойный и заслуживающий наказания

Вопрос: Утверждается, что те, которые не демонстрируют надлежащего усердия на пути служения вере и того, что они достойны [этой великой чести], с точки зрения Божественной справедливости обречены быть вытолкнутыми за пределы круга [служения]. Не могли бы раскрыть, какие качества необходимы для того, чтобы избежать подобной скверной участи и стать тем, кто является достойным?
Быть достойным означает,…

Дух наставления и состояние праведности

Вопрос:«С точки зрения следования наставлениям на простой народ больше влияет святость источника (ма’хаз), нежели доказательства». Как это следует понимать?
Под термином «простой народ» (‘авам) в данном контексте подразумеваются люди, далёкие от каких-либо исламских знаний, руководствующиеся подражанием (таклид) в своих духовных практиках и не имеющие должного осознания духа религии. Подобные люди плохо понимают научные, логические и философские…

Вдохновение страдающих душ

Страдающие души в плену высоких идеалов на протяжении всей своей жизни не перестают благоухать подобно фимиаму. Каждое утро восходит солнце и каждый вечер скрывается за горизонтом, недели и месяцы сменяют друг друга, сезоны уходят не оглядываясь, а они всё ищут ту весну, ведомые идеализированными думами… На их же долю всегда выпадает осень, и живут они…

Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Когда исчезнут горе и печаль,
Когда с сердец поднят будет покров,
Когда грехи все будут прощены,
Вот этот праздник праздником и станет!
Приходя, месяц рамадан приходит с тысячами капризов и наполненными мыслями. Днями и ночами над ним постоянно витает Божье прощение. Когда же подходит его срок, он уходит, давая себя прочувствовать. Однако для того, чтобы растворившиеся в рамадене души…

Горизонт надежды

Мы полны веры и надежды, наша воля крепка, решимость непоколебима, наши грезы витают на пышных зеленых склонах завтрашнего дня; и мы, проецируя то, с чем ассоциируется приятное духовное созерцание, на речь нашего сознания, говорим еще раз: «Будущее!». Мы словно наблюдаем за рассеиванием тумана над корнями, украшенными смыслом и духом, над прошлым, воздвигнутым из слоновой кости,…

Часть раскаяния

Немного тех, кто на закате своей жизни оглянется назад, вспомнит о прошлом и скажет, что ему не в чем раскаиваться и сожалеть. Большинство же будет непременно стенать и сожалеть: хорошие люди от мысли, что не смогли быть еще лучше, а плохие – в тоске и раздражении от осознания совершенных ими злодеяний.
Те, кто пренебрег подрастающим поколением,…

Send Us A Message