Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Home » Russian » О Фетхуллахе Гюлене » Обращения и соболезнования » Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Когда исчезнут горе и печаль,

Когда с сердец поднят будет покров,

Когда грехи все будут прощены,

Вот этот праздник праздником и станет!

Приходя, месяц рамадан приходит с тысячами капризов и наполненными мыслями. Днями и ночами над ним постоянно витает Божье прощение. Когда же подходит его срок, он уходит, давая себя прочувствовать. Однако для того, чтобы растворившиеся в рамадене души не чувствовали полную пустоту, он вверяет нас празднику, который можно назвать днём, в который втиснуты его благо, изобилие и радость. Практически каждый, кто смог установить теплую связь с рамаданом, чувствует праздник как время, в которое Божественные дары проливаются на нас обильным дождём.

Праздники являются наиболее практичным поводом в плане человеческих взаимоотношений. Это самый подходящий фон репрезентации таких универсальных человеческих ценностей, как любовь, раскрывающая объятия для всего человечества, толерантность, принятие каждого таким, какой он есть, а также братство, и щедрого одаривания этим нуждающихся душ во всех уголках мира. В то же время это самая уместная среда для сближения в массовой форме со всеми людьми, не взирая на различия в языке, религии, расе и цвете кожи.

В настоящее время для нас праздник проходит внутри преград из горя и печали. С одной стороны, наши души желают ощутить наиболее возвышенные чувства, связанные с этим праздником, а с другой стороны, этот чудовищный этап, который мы переживаем, и его нескончаемые беззакония словно накачивают наши души горем и печалью. От мыслей о десятках тысяч безвинных, которых несправедливо держат в тюрьмах, сотнях тысяч, которые встретили ещё один праздник, тоскуя по ним, и кромешной тьме, которая заполнила всё, в наши сердца ножом вонзается стенание «Настал праздник, но что с того, / Коль сердце кровью изошло?». Однако чувствуя в своей душе горечь стольких беззаконий и страданий, мы в тот же момент пытаемся найти утешение в мечтаниях о райских садах, которых, мы верим, мы достигнем в будущем. Когда наши глаза льют слезы, подобно весенним облакам, в нашем внутреннем мире тянутся вверх ростки надежд, связанных с будущим. Даже если мы находимся на лютом морозе, наша вера в милость и щедрость нашего Милосердного Господа обещает нам свежайшие и новые периоды весны.

Хоть я сейчас и тяжело вздыхаю с тоской по этим благословенным дням, которые, я верю, настанут, но [в то же время] ощущаю в душе эти промежутки особенного времени с их часами, минутами и секундами, и со всем их изяществом чувствую эти «дни Аллаха», когда мы встретимся с друзьями, рука к руке, сердце к сердцу. И из-за своего доверия Аллаху я верю, что те прекрасные дни, когда беззакония прекратятся, тьма исчезнет и всё будет объято светом, злоба и ненависть падут, а любовь и братство охватят всё человечество, мы проживём с праздничным воодушевлением.

Я прошу Безгранично Могущественного (да возвеличиться Его величие!), чтобы Он ради молитв, которые притеснённые и пострадавшие, чьи стенания достигли небес, совершают своими разбитыми сердцами, подрубил под корень беззакония и в скорейшем времени дал всему человечеству достичь истинных праздников!

Фетхуллах Гюлен

Share:

More Posts

Первоклассные умы и раскрытие способностей

Вопрос: В ваших беседах и произведениях упоминаются «первоклассные умы». Что подразумевается под этим термином? На что надо обратить внимание при раскрытии способностей у такого рода людей?
В нашем понимании первоклассные умы – это такие люди, которые пытаются понять время, в котором живут, общество, людей, универсум, а также происходящие события. Говоря вкратце, это люди, которые пытаются всё…

О вреде распутства

Вопрос: Что можно сказать о вреде распутства?
Распутство имеет множество вредных сторон. Распутничать – значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, «человеку вполне достаточно развлечений в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное». О Пророке Мухаммеде говорят так: «Не произнес он…

allah kulunu severse 882

Ответственность человека и его место в жизни

Если человек на Земле является халифом Аллаха, Его особенным созданием среди всех других созданий, квинтэссенцией всего бытия, самым совершенным зеркалом отражений имен и атрибутов Всевышнего – а в этом нет никаких сомнений – то Аллах, который послал человека на эту Землю, даст ему право, возможность и полномочия для раскрытия тайны миров, скрытых в них сил,…

Культура мусульманства и осознанная вера

Подражательная вера
Подражание – это принятие чужих мыслей и идей, повторение чужих поступков и поведения, старание походить на других и копирование чего-либо без проверки их на достоверность.
Подражательная вера – это вера человека в то, что он видел и слышал от родителей и своего окружения, а не от компетентного наставника или не читал в достоверных трудах, а…

Достойный и заслуживающий наказания

Вопрос: Утверждается, что те, которые не демонстрируют надлежащего усердия на пути служения вере и того, что они достойны [этой великой чести], с точки зрения Божественной справедливости обречены быть вытолкнутыми за пределы круга [служения]. Не могли бы раскрыть, какие качества необходимы для того, чтобы избежать подобной скверной участи и стать тем, кто является достойным?
Быть достойным означает,…

Дух наставления и состояние праведности

Вопрос:«С точки зрения следования наставлениям на простой народ больше влияет святость источника (ма’хаз), нежели доказательства». Как это следует понимать?
Под термином «простой народ» (‘авам) в данном контексте подразумеваются люди, далёкие от каких-либо исламских знаний, руководствующиеся подражанием (таклид) в своих духовных практиках и не имеющие должного осознания духа религии. Подобные люди плохо понимают научные, логические и философские…

Вдохновение страдающих душ

Страдающие души в плену высоких идеалов на протяжении всей своей жизни не перестают благоухать подобно фимиаму. Каждое утро восходит солнце и каждый вечер скрывается за горизонтом, недели и месяцы сменяют друг друга, сезоны уходят не оглядываясь, а они всё ищут ту весну, ведомые идеализированными думами… На их же долю всегда выпадает осень, и живут они…

Горизонт надежды

Мы полны веры и надежды, наша воля крепка, решимость непоколебима, наши грезы витают на пышных зеленых склонах завтрашнего дня; и мы, проецируя то, с чем ассоциируется приятное духовное созерцание, на речь нашего сознания, говорим еще раз: «Будущее!». Мы словно наблюдаем за рассеиванием тумана над корнями, украшенными смыслом и духом, над прошлым, воздвигнутым из слоновой кости,…

Часть раскаяния

Немного тех, кто на закате своей жизни оглянется назад, вспомнит о прошлом и скажет, что ему не в чем раскаиваться и сожалеть. Большинство же будет непременно стенать и сожалеть: хорошие люди от мысли, что не смогли быть еще лучше, а плохие – в тоске и раздражении от осознания совершенных ими злодеяний.
Те, кто пренебрег подрастающим поколением,…

Спасут ли человека его намерения?

Благое намерение, приводящее к благим делам и деяниям, может спасти человека. Но оно, не подкрепленное настойчивостью и решимостью, вряд ли приведет к спасению. Намерение – это горячее стремление к цели, проявление силы воли и сознательность в ее достижении. Человек может добиться желаемого, ибо благодаря намерению он всегда знает, к чему стремиться и чего желать.
Намерение –…

Send Us A Message