В Священном Коране Всевышний Аллах грозно предупреждает, что в День Воскрешения из мертвых на губах у одних будет играть улыбка, губы других же покроются трещинами. Эти выражения означают, с одной стороны – радость, а с другой – устрашение. Создатель Миров дает слово и обладает силой, чтобы выполнить его. Неверность данному слову ни в коем случае не подходит Ему. Ибо Он далек от такого рода вещей, как нарушение обещаний.
Во всех творениях и явлениях, существующих во Вселенной, мы видим Его могущество. Начиная от мира атомов и заканчивая космическими телами, как нам известно, во всем существует тесная математическая связь.
Рассмотрим в качестве примера атом, вокруг ядра которого движутся электроны, нейтроны и протоны, составляющие массу ядра. Мы увидим, что в этой системе действуют четкие математические законы. Атомы, будучи элементами, частично свободными, собираясь вместе, образуют новые колонии, а из них образуются молекулы. Если же мы рассмотрим расстояние действия силы притяжения и радиационные явления в солнечной системе, то увидим, что между солнцем и всеми планетами существует тесная связь. Она проявляется так живо, что мы часто наблюдаем влияние некоторых обстоятельств на Солнце на физическое состояние Земли. Это влияние прямо пропорционально силе притяжения и уровню радиации.
По словам Вильяма Форсута[1], связь, подобная той, что существует между двумя живыми клетками, имеет место и в макромире.
Клетка представляет собой как бы полунезависимое государство. Внутри каждая клетка управляется самостоятельно, стараясь сохранить свою структуру. О своих потребностях она сообщает в особый центр, который, в свою очередь, передает об этом вышестоящему центру. Клетки получают то, о чем они «просили». Каждая клетка осуществляет свои затраты самостоятельно. Эти мини-государства, именуемые клетками, собираясь вместе, создают как бы федерацию государств. Подобная связь между вещами выглядит как произведение Великого Разума. Слова тех, кто не понимает сути дела, не идут дальше изумления: от того, что они ищут этот Разум в природе, нет у них иного выхода, кроме выражения своего смятения. Мы же так передаем свое изумление: «Субхана ман тахайяра фи сун’ихиль укул» («О тот, который своим искусным творением приводит умы в смятение, Тебя мы славим!»).
Можно сказать, что каждая из миллионов клеток нашего организма словно носит в себе мозг Платона и способна управлять миром. Вместе они объединяют свои заботы об организме, его гигиене и здоровье. Разве это не подтверждает существование Всевышней Воли, которой подчиняется все в этом мире?
То же самое происходит в оживленном микромире. Подобное положение наблюдается и в мире галактик и звезд, именуемом макромиром. Электромагнитные волны и радиоактивные лучи функционируют в тесной рациональной взаимосвязи между собой. Не будь этой связи, существование галактики, пульсирующей словно сердце и, расширяясь, все время движущейся в одном направлении, сохранить было бы невозможно. Как видите, мы находимся лицом к лицу с величайшей силой и могуществом. Между всеми творениями и созданиями существует тесная связь, говорящая о наличии сознательного вмешательства.
А теперь подумаем: кто управляет всем, что простирается от микроскопического до огромного мира? Кто установил теснейшую связь между ними, надзор и порядок? Эти бедные, слепые, глухие, немощные и неразумные частицы? Или же Обладающий совершенными качествами Свободный от любого недостатка Всевышний Бог? Конечно же, Он. Поистине Его могущество безгранично.
Итак, Всемогущий Аллах предупреждает нас, что Он открыл в один день весь мир, как книгу, и однажды закроет ее, чтобы затем снова открыть. Коль скоро об этом говорит Он, и сведущие пророки и святые свидетельствуют об этом, значит это непременно сбудется. В таком случае надо относиться к хашру как к явлению случаю неизбежному.
«Тот день, когда подуют в трубу, и придете вы толпами. И небо откроется и станет вратами» (Св. Коран, 78:18-19).
Род человеческий, а с ним джинны и ангелы тоже заполнят махшар[2], чтобы быть допрошенными и ответить на вопросы о вверенном им великом аманате[3]. Многочисленные аяты Священного Корана обращают особое внимание на этот момент.
[1] Форсут, Вильям (1737-1804) – видный шотландский ученый-ботаник, возглавлял руководство королевских садов и парков в Лондоне.
[2] Махшар – место, где состоится хашр.
[3] Аманат – то, что оставлено на хранение. Здесь подразумевается все содеянное до Судного Дня.
