Сохранение и защита – доказательство Aхирата

Home » Russian » Произведения » Вера в потустороннюю жизнь » Сохранение и защита – доказательство Aхирата

В этом мире действует совершенная форма сохранения живых существ. Человеческая субстанция, например, хранится в клетке спермы. Хромосомы сохраняют все мельчайшие подробности характера человека и его будущего. Если вы попытаетесь изменить число хромосом в человеке, то измените саму его суть. Как вы знаете, душевное состояние, характер, внутренний мир человека формируются благодаря этим хромосомам. Если их число будет не 46, а, скажем 44 или 48, то человек может превратиться совсем в другое живое существо. Как мы видим, такие микроскопические создания, как хромосомы, являясь лишь причиной и средством, решают, кем быть человеку. Значит, Всевышний дал им право определять нашу судьбу, и таким образом Он ввел на этой основе своеобразный порядок. Здесь мы замечаем действие определенной математической формулы. Человек не исчезает бесследно: сегодня родившись человеком, завтра он не может превратиться в животное, или растение.

Да, едва видимыми под микроскопом маленькими живыми существами оберегается человек – венец Вселенной. Он рождается человеком, будет жить и умрет им, наконец, снова воскреснет и, являясь человеком, будет держать ответ за свои деяния. Огромная сосна сохранилась только потому, что ее продолжение заключалось в крошечном семени, оберегаемом для дальнейшего развития.

Один из основателей атомной физики Джеймс Жан Хопвуд[1] как-то сказал: «Поистине тот, кто сотворил мир, является прекрасным математиком». Этим он указывал на точнейшие математические расчеты, лежащие в основе мироздания.

Ни одно движение, направление или явление, имеющее место во вселенной, не противоречит математическим расчетам. В своей основе все это говорит нам о Его Имени Мукаддир («Предопределяющий»), благодаря которому и существует все в мироздании. Однако Джеймс Жан Хопвуд и его единомышленники, придерживающиеся такого мнения, выводя на первый план это Имя Аллаха, как бы отодвигают в тень другие Его Имена. Мы – т. е. мусульмане – Ахлу-сунна валь-джамаа[2] в какой-то степени согласны с этим мнением. Если в определенной сфере преобладает воздействие одного из Имен Аллаха, то остальные Его Имена проявляют себя в тени этого преобладающего в данной сфере Имени.

Если посмотреть на вещи и события в том свете, что они подчиняются предопределению («такдир»), измерению («кыстас») и законам математики, и что нет ничего в мироздании, что бросалось бы в глаза своей неуместностью, то прежде мы увидим поражающее своим величием Имя Всевышнего – «Мукаддир».

Мы уже говорили о том, что каждая вещь сохраняется и оберегается. Структура любого растения сохраняется также в ее хромосомах. Да, как зерно рода человеческого сохраняется в сперме, а дерево в семени, все звуки мира хранятся в космосе и разнообразных космических телах. И кто знает, может наступить такой день, когда на изобретенных аппаратах мы сможем вновь воспроизвести эти звуки. Как и звук, записанный на магнитофонной ленте, все окружающие нас тела хранят информацию о всем содеянном нами, и в определенный день они будут свидетельствовать за или против нас.

Чисто в научных целях один ученый провел следующий эксперимент. Группу людей, задержанных по подозрению в совершении преступления под сенью деревьев, привели к месту проведения эксперимента. И вот деревья, не реагировавшие при появлении невиновных людей, вдруг зашелестели, когда к ним подошел убийца. Так был определен виновный, т.е. деревья зафиксировали преступные действия убийцы и затем освидетельствовали о том.

Если наукой подтверждено, что даже самые мелкие и незначительные действия и события фиксируются, то мы можем взглянуть на данный вопрос с той стороны, которая касается человека: Хранитель, который хранит человека в сперматозоиде, дерево – в семени, а курицу – в яйце в виде зачатков жизни – ни в коем случае не оставит без внимания человека, являющегося связующей точкой всей Вселенной, наместника Бога на земле и ее Султана, даже после смерти и словно семя брошенное в почву. Он взрастит его в ином мире и даст ему полноценную жизнь.


[1] Джеймс Жан Хопвуд (1887-1946) – видный английский ученый в области математики, физики и астрономии. Работал в Принстонском, Кембриджском, Оксфордском университетах и обсерватории Вильсона. Автор ряда научных трудов по космогонии и философии науки.
[2] Ахлу-сунна валь-джамаа – приверженцы сунны (пути) пророка Мухаммада (с.а.с.) и согласия общины.

Share:

More Posts

Первоклассные умы и раскрытие способностей

Вопрос: В ваших беседах и произведениях упоминаются «первоклассные умы». Что подразумевается под этим термином? На что надо обратить внимание при раскрытии способностей у такого рода людей?
В нашем понимании первоклассные умы – это такие люди, которые пытаются понять время, в котором живут, общество, людей, универсум, а также происходящие события. Говоря вкратце, это люди, которые пытаются всё…

О вреде распутства

Вопрос: Что можно сказать о вреде распутства?
Распутство имеет множество вредных сторон. Распутничать – значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, «человеку вполне достаточно развлечений в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное». О Пророке Мухаммеде говорят так: «Не произнес он…

allah kulunu severse 882

Ответственность человека и его место в жизни

Если человек на Земле является халифом Аллаха, Его особенным созданием среди всех других созданий, квинтэссенцией всего бытия, самым совершенным зеркалом отражений имен и атрибутов Всевышнего – а в этом нет никаких сомнений – то Аллах, который послал человека на эту Землю, даст ему право, возможность и полномочия для раскрытия тайны миров, скрытых в них сил,…

Культура мусульманства и осознанная вера

Подражательная вера
Подражание – это принятие чужих мыслей и идей, повторение чужих поступков и поведения, старание походить на других и копирование чего-либо без проверки их на достоверность.
Подражательная вера – это вера человека в то, что он видел и слышал от родителей и своего окружения, а не от компетентного наставника или не читал в достоверных трудах, а…

Достойный и заслуживающий наказания

Вопрос: Утверждается, что те, которые не демонстрируют надлежащего усердия на пути служения вере и того, что они достойны [этой великой чести], с точки зрения Божественной справедливости обречены быть вытолкнутыми за пределы круга [служения]. Не могли бы раскрыть, какие качества необходимы для того, чтобы избежать подобной скверной участи и стать тем, кто является достойным?
Быть достойным означает,…

Дух наставления и состояние праведности

Вопрос:«С точки зрения следования наставлениям на простой народ больше влияет святость источника (ма’хаз), нежели доказательства». Как это следует понимать?
Под термином «простой народ» (‘авам) в данном контексте подразумеваются люди, далёкие от каких-либо исламских знаний, руководствующиеся подражанием (таклид) в своих духовных практиках и не имеющие должного осознания духа религии. Подобные люди плохо понимают научные, логические и философские…

Вдохновение страдающих душ

Страдающие души в плену высоких идеалов на протяжении всей своей жизни не перестают благоухать подобно фимиаму. Каждое утро восходит солнце и каждый вечер скрывается за горизонтом, недели и месяцы сменяют друг друга, сезоны уходят не оглядываясь, а они всё ищут ту весну, ведомые идеализированными думами… На их же долю всегда выпадает осень, и живут они…

Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Когда исчезнут горе и печаль,
Когда с сердец поднят будет покров,
Когда грехи все будут прощены,
Вот этот праздник праздником и станет!
Приходя, месяц рамадан приходит с тысячами капризов и наполненными мыслями. Днями и ночами над ним постоянно витает Божье прощение. Когда же подходит его срок, он уходит, давая себя прочувствовать. Однако для того, чтобы растворившиеся в рамадене души…

Горизонт надежды

Мы полны веры и надежды, наша воля крепка, решимость непоколебима, наши грезы витают на пышных зеленых склонах завтрашнего дня; и мы, проецируя то, с чем ассоциируется приятное духовное созерцание, на речь нашего сознания, говорим еще раз: «Будущее!». Мы словно наблюдаем за рассеиванием тумана над корнями, украшенными смыслом и духом, над прошлым, воздвигнутым из слоновой кости,…

Часть раскаяния

Немного тех, кто на закате своей жизни оглянется назад, вспомнит о прошлом и скажет, что ему не в чем раскаиваться и сожалеть. Большинство же будет непременно стенать и сожалеть: хорошие люди от мысли, что не смогли быть еще лучше, а плохие – в тоске и раздражении от осознания совершенных ими злодеяний.
Те, кто пренебрег подрастающим поколением,…

Send Us A Message