Центр изучения движения «Хизмет» рад представить вашему вниманию последний доклад на тему «Подход движения «Хизмет» к искоренению насильственного экстремизма», подготовленный Озджаном Келешом и Месутом Сезгином. Это вторая публикации из серии «Мысль и Практика», первая из которых вышла под заголовком «Гюлен о диалоге». Публикации в данной серии ставят целью внести свой вклад в более детальное понимание теории и практики движения «Хизмет», касающейся таких значимых вопросов современности, как противодействие насильственному экстремизму, «курдский вопрос», политический ислам и пр.
Данный доклад может быть интересен представителям академического сообщества, органов государственной власти и СМИ, заинтересованным в разработке политики и стратегии предотвращения насильственного экстремизма. Основные положения доклада представлены ниже, а по этой ссылке можно скачать доклад целиком (на английском языке).
Основные положения доклада
- Движение «Хизмет» – это общественное движение низового уровня, присутствующее в более чем 160 странах мира. Его основное учение, практика и опровержение насильственного экстремизма берут свое начало в здравой интерпретации положений Корана и Сунны. Поэтому вопрос о том, что движение «Хизмет» думает о насильственном экстремизме и как на него реагирует, является наиболее значимым для тех, кто связан с данной проблемой.
- Первый раздел доклада рассматривает теологическое опровержение движением «Хизмет» насильственного экстремизма, который прикрывается положениями ислама. Второй раздел анализирует основное учение движения «Хизмет», которое подкрепляет его ценности и практики, а также выступает в качестве позитивного контр-нарратива, деконструирующего экстремистскую идеологию. Третий раздел исследует каналы и практики коммуникации, посредством которых движение «Хизмет» популяризирует указанный контр-нарратив среди широких слоев мусульман. В заключении делается обобщение всех трех разделов доклада и демонстрируется, каким образом осуществляется деконструирование насильственной экстремистской идеологии и частично устраняются ее основные причины. Доклад завершается рядом рекомендаций для движения «Хизмет» и иных заинтересованных сторон.
- Движение «Хизмет» не пытается одержать победу над насильственной экстремисткой идеологией или практикой напрямую. Напротив, основное исламское учение, которое подкрепляет цели и деятельность движения, опровергает насильственную экстремистскую идеологию, склад ума и практику в качестве естественного «побочного продукта» и возникающего по умолчанию результата позитивной деятельности движения. Это основное учение популяризируется среди широкой публики посредством т.н. «конвейеров» – каналов и практик коммуникации. Основное учение движения «Хизмет», равно как те ценности и деятельность, которые оно подкрепляет, носят диаметрально противоположный и взаимоисключающий характер по отношению к тем ценностям и деятельности, которые ассоциируются с насильственным экстремизмом. Поэтому, чем сильнее влияние одного, тем слабее становится другое. Соответственно, искомая цель – победа над экстремизмом, – достигается без непосредственных и агрессивных действий. Это позволяет избежать подводных камней, связанных с реализацией реагирующих стратегий. Отсюда и термин – «дерадикализация по умолчанию».
- Взгляды мусульманского богослова Фетхуллаха Гюлена на насильственный экстремизм и терроризм носят не конъюнктурный, а аутентичный и фундаментальный характер. Его осуждение актов терроризма и экстремизма отличается четкостью и последовательностью. Кроме того, оно выполняет превентивную функцию, т.к. он сам и движение «Хизмет» в целом коллективно формируют и распространяют позитивный контр-нарратив, деконструирующий экстремистскую идеологию и мировоззрение. Доклад рассматривает основополагающие взгляды Гюлена, направленные на опровержение насильственного экстремизма, а также анализирует его воззрения на более противоречивые и специфические дискуссии и вопросы по теме, включая право объявления войны, дозволенность атак на гражданских лиц, акции террористов-смертников, исламское государство и дихотомия «дар аль-харб» и «дар аль-ислам».
- Доклад завершается рекомендациями для движения «Хизмет» и иных заинтересованных сторон касательно того, как наилучшим образом оптимизировать подход движения к искоренению насильственного экстремизма. В рекомендациях отмечается, что наиболее убедительным для неофитов является не содержание аргументов, направленных против насильственного экстремизма, а, прежде всего, эмоциональная «упаковка», в которой эти аргументы представляются. Теология и практика движения «Хизмет» имеют преимущество в возможности воздействия на оба из указанных аспектов аргументации одновременно.
