Красота – не поддающийся абсолютному описанию феномен, который ласкает наши взоры, вдохновляет наши сердца, возвышает наши души, даруя нам мгновенья незабываемой отрады и блаженства. Это лишь одно из множества существующих описаний красоты, и кто знает, сколько еще толкований добавится к нему. Ибо с давних времен и по сей день выдвигается множество различных определений красоты как категории прекрасного, то есть она рассматривается с точки зрения эстетики. Однако следует обратить внимание и на ее связь с бытием, природой, человеком и с тем, что находится за рамками природы. Мы попытаемся дать свое понимание красоты, основанное на наших мыслях и вере, согласно которой каждая красивая вещь является зеркальным отражением или отблеском божественной красоты.
Каждый предмет, звук или любое изображение, словом, все, что пробуждает в нас чувство удовлетворенности, любви, вдохновения и удивления, будучи отражением бесподобной красоты Всемогущего Творца, всегда красит мир наших чувств в никогда не увядающие отражения Его красоты. Потому мы чувствуем, что живем в мире прекрасного и, вопреки бушующим вокруг ураганам, на душе у нас светло и радостно. Благодаря такому подходу и состоянию души, мы воспринимаем смерть и предание земле наших бренных тел как начало пути возрождения, листопад и увядшие листья, как дорогу, манящую нас к свежим росткам, а пошатнувшиеся пропорции как начало становления будущих опьяняющих гармоний. И потому мы ощущаем себя в мире безбрежных неописуемых красот. И потому в наших душах нет места для осенней грусти, мы не теряемся в «лабиринтах жизни», и нас не пугает увядание и тоска по этому миру. Напротив, мы вдохновляемся самой красотой веры, вдыхаем живительно свежий воздух упования, спешим вершить благодеяния с надеждой удовлетворить свои духовные нужды, ищем довольство Творца во всех наших делах, стараемся быть терпимыми, сострадательными и позитивными во всех своих деяниях. Мы хотим помнить все, что было нами задумано, чем мы прониклись, во что уверовали и совершили ради Всевышнего Творца, как самые прекрасные и положительные моменты своей жизни. Для нас вера – свет, освещающий наши необъятные горизонты, источник надежды в свершении наших чаяний. И только верой можно победить хаос небытия и обрести счастье, как в сердцах людских, так и в Райских садах. Вера, обладающая такой силой и безграничностью, и есть сама красота. Лишь с верой человек может избавиться от ненужных тревог и забот, очиститься от путаницы и познать красоту единобожия, и лишь с нею он может осознать истинность Всевышнего и достигнуть блаженства в обоих мирах.
Все прекрасное взаимосвязано. Осознать, оценить и насладиться окружающей нас красотой можно только с верой в Создателя этих красот и всего прекрасного на земле. Познать эту веру нам помогает Книга бытия, в которой приводятся различные проявления Божественных атрибутов, а также разум и мысли человека, способные оценить их. Все они прекрасны, ибо с их помощью мы обретаем свою веру. Также прекрасны и все благие дела, которые исходят от веры, высокой морали и стремления человека к ней, и продвижение вверх по духовным ступенькам любви и познания своего Творца. И даже иногда кажущиеся нам трудными акты богослужения, часто наваливающиеся на нас беды и несчастья, и искушения, перед которыми трудно порой устоять, – при правильном отношении к ним все они приближают нас к красоте.
Истинная красота принадлежит Всевышнему Творцу. Безупречное совершенство является исключительным Божественным атрибутом и присуще только Ему одному. Все бытие являет собой множество отдельных зеркал, на которых отражаются разные проявления атрибутов Творца. Каждый смысл, содержание и блеск каждой вещи и каждого явления в наивысшей степени отражает Его красоту.
Каждую ночь мерцающие звезды на небе поют о Нем, их мелодии, словно созданные звездным сиянием, напоминают о Его бесподобной красоте. Их яркий свет на ночном небе, веселая игра в прятки и удивительная гармония открывают перед нашими взорами такое чудное ночное представление, что мы следим за ними, затаив дыхание. Лунный свет появляется в строго отведенное для него время, покоряя наши сердца, радуя души нежностью и красой своей. Он освещает дорогу путникам ночным и не оставляет никого одиноким во тьме кромешной до самого утра. Солнце своими лучами рассылает Его милосердие на каждую вещь на земле, дарит нам тепло и свет каждый день и, прощаясь с нами до следующего дня, оставляет нас с другим Его чудом – моря поднимаются и опускаются в приливах и отливах, заботясь о миллионах сотворенных существах, словно сострадательное сердце матери. Волны морские вздымаются вверх, приветствуя звезды и луну на небесах. Вершины громадных гор заставляют сердца биться сильнее. Их пики будто шепчут что-то небесам, заигрывая с облаками. Горы зовут облака дождей, сдерживая океаны своим гордым взглядом, хотя и они со временем рассыплются на мелкие куски и превратятся в пыль. Разноголосый мир птиц, овец, лесов и гор образует прекрасную гармонию, чьи голоса сливаются в единую песнь, орошая наши души самыми умиротворяющими мелодиями.
Все прекрасно – от улыбающегося нам неба до тысяч лучезарных сияний земли, – и помогает нам осознать неописуемую красоту вечного Рая, замереть и тихо выговорить: «Прекраснее не бывает!» А человек являет собой красоту сотворения, которая стоит в самом центре всех этих красот. Наши взоры, устремленные ввысь и вдаль, наш внутренний мир полный чувств, наши мысли и вера – мы все одинаковы и являем собой точную копию нашей вселенной. И потому, очевидно, был сотворен человек, чтобы стать ключом к разгадке тайны сотворения. Именно так мы должны воспринимать красоту, оценивая ее только в качестве инструмента в толковании подлинного смысла бытия. В этом обширном пространстве красоты все может быть воспринято как ссылка на Всемогущего Творца. Если мы хотим удостоиться духовного удовлетворения, то мы должны с чистотой намерений и верным подходом воспринять все бытие как огромное зеркало, отражающее бесподобную красоту Истинной Красоты.
В действительности, осознание всего этого не должно быть таким трудным делом. Иногда одного вида прекрасно спланированного города или красивого и удобного места богослужения хватает для достижения нами духовного удовлетворения и удовольствия. Временами берущий за живое стих, старинная легенда, увлекательная история или задушевная мелодия, затрагивающая струны нашего духовного мира и несущая умиротворяющую гармонию в наши души, может привлечь нас к этой красоте и увлечь к красотам параллельных миров. Но чтобы продолжить наслаждаться этими духовными удовольствиями и избежать страданий, мы должны осознать и признать эти мирские красоты за их истинным Обладателем, иначе все может закончиться на самом интересном месте. Тогда и Солнце зайдет, и Луна исчезнет, и души утонут во тьме кромешной. Но души падшие не будут в состоянии оценить и насладиться этой красотой. Поскольку каждая красота в этой бренной жизни обречена на увядание и однажды обязательно покинет нас, и чтобы наши души не впадали в отчаяние и могли наслаждаться истинной и вечной красотой, нам необходимо познать истинного Обладателя и Источника этих красот, которых мы видим. Один из известных поэтов своего времени написал следующие строки, относящие это понятие к аятам из Священного Корана: «Даже лица с красотой, подобной лунному сиянию, неизбежно увядают. Потому я люблю не увядающие красоты, а красоту бесконечную, которая никогда не увянет». Ту же истину Руми выражает следующими строками: «О Всевышний, после того как я познал Тебя, мои глаза не замечают больше никаких красот в этом мире».
Материальные и физические красоты являются лишь средствами для признания Красивейшего из Красивейших. Чрезмерное увлечение этими средствами и неспособность осознать конечную цель этих красот, которые указывают нам на красоту Всевышнего Творца, являются ничем иным, как закрыванием глаз на истинную цель и подлинную Истину. Всевышний Творец разместил всевозможные красоты и знаки вдоль этой дороги, чтобы мы не теряли из виду эту конечную цель и не уставали по дороге к ней. Но для тех несчастных душ, не сумевших осознать истинную цель в этих красотах и осмыслить все эти красоты вдоль дороги к Всевышнему, эти красоты станут источниками бед или средствами, ведущими их к грехам. Но для тех, кто мыслит здраво, наша привязанность, влечение и любовь ко всему прекрасно сотворенному является лишь тенью тени красоты Всевышнего Творца, которая прошла через многие завесы и отражена в силу потенциала этих ое.
Иногда мы ловим и осознаем такие сокровенные чувства в наших душах, которые бьют из глубин наших сердец, овладевают всем нашим естеством и несут в себе абстрактные красоты, следы и знаки из духовных миров, наполняющих наши сердца только любовью к Всевышнему Творцу. В эти моменты, когда красота и любовь переплетаются, душа своей уникальной способностью видеть, чувствовать и слышать осознает подлинный Источник всех красот во всем, что она видит. С помощью даренных ей Творцом способностей, наша душа улавливает суть каждой вещи и относит ее к подлинному Хозяину. И поэтому те материалисты и натуралисты, которым недостает этих чувств и способностей, обречены на неуспех и недальновидность в своих научных изысканиях. Они влюбляются в наружный вид вещей, не пропуская их через свой внутренний мир, и потому они не способны воспринять бескрайность духовных горизонтов. Ибо они увязают в понятии абсолютной красоты, ограничивают свое вдохновение и радость, затемняют свои горизонты, пытаясь заключить в узкие рамки времени и пространства красоты, для которых нет таких понятий, как время и пространство. Они не ведают, что все красоты сотворены, чтобы избавить нас от узких рамок материи и возвысить на небеса, к Источнику божественных красот.
О человеке можно узнать по его делам, в которых он проявил себя, свои чувства, богатство внутреннего мира, способность воспринимать, анализировать и толковать. Одновременно он, пропустив сквозь призму своего внутреннего восприятия бытие, природу и все то, что за ними, предлагает их взору тех, кто будет смотреть и воспринимать их в новых рамках. Подобно тому, как Всевышний Творец украшает Свои шедевры сиянием света, ярким цветом, смыслом и содержанием, чтобы проявить Себя и влюбить в Себя тех, кто ищет встречи с Ним, так и мы сотворены с обязанностью, в рамках Его позволения, вмешиваться в бытие и реформировать его согласно своему эстетическому вкусу. Потому, отражая в своих делах свое сознание, понимание и чувства, мы должны стать переводчиком Божественных целей и смыслов, стоящих за сотворением бытия, явлений и человека. В этом вопросе Вселенная и явления в ней являются самыми прекрасными образцами для подражания. Но каким бы прекрасным ни был образец, каждый воспринимает, описывает и толкует увиденные и услышанные вещи в силу своих способностей. Чарльз Лало в одном из своих толкований эстетики сказал следующее: «Великолепная картина, предстающая перед нами во время заката солнца, наводит крестьянина на мысли о предстоящем ужине, в котором вовсе нет никакой эстетики. А в голове физика, увидевшего эту потрясающую картину, промелькнет лишь мысль о гипотезе, которая может быть «верной» или «неверной», но никак не «красивой» или «некрасивой». Потому закат солнца красив лишь для тех, кто чувствует и осознает эту потрясающую красоту». Следовательно, те красоты, рассыпанные по всему бытию, воспримут и оценят только настроенные на духовные миры души, услышавшие и познавшие своего Творца.
Сердца, которые бьются всегда с любовью и тоской по своему Творцу и горят желанием познать Его, увидят много разных знаков от Него вдоль дороги, ведущей к Нему. Эти сердца застучат сильнее лишь от мысли воссоединения с Ним; они рады читать и познавать Божественные послания, проявленные на лунном свете, в закате солнца, мерцании звезд, разноцветной радуге природы, ревущем ветре, чистоте снега, звуке дождя и дыхании земли после дождя. И воскликнут они словами того, кто удостоился единства взора и души: «Отовсюду люди спешат увидеть Твою красоту. Все существа из нижних и верхних миров во весь голос объявляют о Тебе, и каждый в силу даренного им потенциала отражает Твою красоту». Они смотрят на природу и вещи, но взоры их устремлены ввысь и вдаль, и видят они невидимые другим духовные грани. Вот это состояние и является состоянием любви, тоски и воссоединения с Наивысшей Красотой.
Источник: Новые грани. 2013. №34. С.4-7.
Текст приводится с небольшими исправлениями
