3. Целостный взгляд на социальные науки

Согласно Гюлену, требуется целостный взгляд на социальные науки.

“Разглядывая отдельные части, суметь увидеть целое и рассматривая целое, понимать все как единое, доходя до самых мелких частиц и подробностей…” [Gülen, Ruhumuzun…, S.23]

“Физика и метафизика должны были оцениваться по критериям единого мира духа и вещества” [Gülen, ‘Takdim’, S.15]

Вместе с этим, он не против специализации на различных дисциплинах науки. По его мнению, конечно, ученым необходимо специализироваться, у каждого ученого должны быть цели, которые будут развивать эту науку.

“В связи с этим, пусть не считают, что мы против специалиализации. Конечно же, каждый станет специалистом в определенной области и, достигнув самых вершин в своем направлении, постарается достичь целей, к которым в этой сфере все стремятся. Но, при реализации этого, нельзя пренебрегать смыслом, содержанием и положением, и даже целью и задачами.” [Gülen, Ruhumuzun…, S.24]

Согласно Гюлену, жизнь и знание не отделены друг от друга. Он так характеризует человека, способного целостно видеть жизнь и науку:

«В его жизни нет разницы между земным и загробным миром… нет больших преград между его разумом и сердцем… его чувства и логика взаимосвязаны… его рассуждение не может игнорировать его вдохновения… Также, в мире его размышлений, опыт – это лестница из света, протянутая к разуму; знание – высокая башня, основанная на проницательности… в этой системе и речи нет об индивидуальном или социальном пренебрежении человеком.” [Gülen, Ruhumuzun…, S.24]

Таким образом, Гюлен включает в число основных методов социальных наук и целостное видение. Целостный взгляд является одной из самых слабых точек современных наук. Помимо знания Бога (марифетуллаха), способствующего появлению целостного взгляда в науке, Гюлен затронул и некоторые другие факторы, такие как как коллективное сознание, знание, координация и гениальность. [Там же.]

1. Gülen, M.F., ‘Takdim’, Yeni Bir Bakış Açısıyla İlim ve Din 1 (Heyet), Feza Gazetecilik A.Ş., İstanbul, 1998.
2. Gülen, M.F., Ruhumuzun Heykelini Dikerken, Nil Yay., İstanbul, 2013.

Share:

More Posts

Первоклассные умы и раскрытие способностей

Вопрос: В ваших беседах и произведениях упоминаются «первоклассные умы». Что подразумевается под этим термином? На что надо обратить внимание при раскрытии способностей у такого рода людей?
В нашем понимании первоклассные умы – это такие люди, которые пытаются понять время, в котором живут, общество, людей, универсум, а также происходящие события. Говоря вкратце, это люди, которые пытаются всё…

О вреде распутства

Вопрос: Что можно сказать о вреде распутства?
Распутство имеет множество вредных сторон. Распутничать – значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, «человеку вполне достаточно развлечений в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное». О Пророке Мухаммеде говорят так: «Не произнес он…

allah kulunu severse 882

Ответственность человека и его место в жизни

Если человек на Земле является халифом Аллаха, Его особенным созданием среди всех других созданий, квинтэссенцией всего бытия, самым совершенным зеркалом отражений имен и атрибутов Всевышнего – а в этом нет никаких сомнений – то Аллах, который послал человека на эту Землю, даст ему право, возможность и полномочия для раскрытия тайны миров, скрытых в них сил,…

Культура мусульманства и осознанная вера

Подражательная вера
Подражание – это принятие чужих мыслей и идей, повторение чужих поступков и поведения, старание походить на других и копирование чего-либо без проверки их на достоверность.
Подражательная вера – это вера человека в то, что он видел и слышал от родителей и своего окружения, а не от компетентного наставника или не читал в достоверных трудах, а…

Достойный и заслуживающий наказания

Вопрос: Утверждается, что те, которые не демонстрируют надлежащего усердия на пути служения вере и того, что они достойны [этой великой чести], с точки зрения Божественной справедливости обречены быть вытолкнутыми за пределы круга [служения]. Не могли бы раскрыть, какие качества необходимы для того, чтобы избежать подобной скверной участи и стать тем, кто является достойным?
Быть достойным означает,…

Дух наставления и состояние праведности

Вопрос:«С точки зрения следования наставлениям на простой народ больше влияет святость источника (ма’хаз), нежели доказательства». Как это следует понимать?
Под термином «простой народ» (‘авам) в данном контексте подразумеваются люди, далёкие от каких-либо исламских знаний, руководствующиеся подражанием (таклид) в своих духовных практиках и не имеющие должного осознания духа религии. Подобные люди плохо понимают научные, логические и философские…

Вдохновение страдающих душ

Страдающие души в плену высоких идеалов на протяжении всей своей жизни не перестают благоухать подобно фимиаму. Каждое утро восходит солнце и каждый вечер скрывается за горизонтом, недели и месяцы сменяют друг друга, сезоны уходят не оглядываясь, а они всё ищут ту весну, ведомые идеализированными думами… На их же долю всегда выпадает осень, и живут они…

Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Когда исчезнут горе и печаль,
Когда с сердец поднят будет покров,
Когда грехи все будут прощены,
Вот этот праздник праздником и станет!
Приходя, месяц рамадан приходит с тысячами капризов и наполненными мыслями. Днями и ночами над ним постоянно витает Божье прощение. Когда же подходит его срок, он уходит, давая себя прочувствовать. Однако для того, чтобы растворившиеся в рамадене души…

Горизонт надежды

Мы полны веры и надежды, наша воля крепка, решимость непоколебима, наши грезы витают на пышных зеленых склонах завтрашнего дня; и мы, проецируя то, с чем ассоциируется приятное духовное созерцание, на речь нашего сознания, говорим еще раз: «Будущее!». Мы словно наблюдаем за рассеиванием тумана над корнями, украшенными смыслом и духом, над прошлым, воздвигнутым из слоновой кости,…

Часть раскаяния

Немного тех, кто на закате своей жизни оглянется назад, вспомнит о прошлом и скажет, что ему не в чем раскаиваться и сожалеть. Большинство же будет непременно стенать и сожалеть: хорошие люди от мысли, что не смогли быть еще лучше, а плохие – в тоске и раздражении от осознания совершенных ими злодеяний.
Те, кто пренебрег подрастающим поколением,…

Send Us A Message