Podziwiam skromność Gülena

Home » Polski » Z prasy » Aktualności » Podziwiam skromność Gülena

Stowarzyszenie Młodych Przemysłowców oraz Bieznesmenów Balıkesiru (GESİAD) zorganizowanło panel dyskusujny pt: “Dialog Międzykulturowy”. W panelu dyskusyjnym mowę wygłosili: jeden z naukowców Amerykańskich Scott Alexander, a także wykładowca Uniwersytetu w Beyazycie Dr hab. Bilal Sambur.

Na Galę, która była głównym wydarzeniem programu przybyli liczni goście, a wśród nich zastępcy wojewody Pan Abdullah Aslan oraz Pan Hasan Ruhi Yaylacı, Wojewódzki Dyrektor ds. Zdrowia Publicznego Dr. Hasan Yılmaz, Zastępca wojewódzkiego Dyrektora ds. Edukacji Pan Zeki Çabuk, Dyrektor Leśnictwa Regionalnego Pan Recep Ateş, Dyrektor Wojewódzkiego Rolnictwa i Hodowli Zwierząt Pan Engin Sancı, Sekretarz Główny Agencji Rozwoju Południowego Regionu Marmara (GMKA) Pan Mustafa Gündoğan, Prezes Stowarzyszenia Dziennikarzy z Balikesiru Pan Ramazan Demir, Prezes Izby Gospodarczej Pan Mahmut Yavuz, były poseł Parti AK ( Partia Sprawiedliwości i Rozwoju) Pan İsmail Özgün, Dyrektor Wojewódzkiego Centrum Młodzieży i Sportu Pan İlhan Aslan, Dyrektor Generalny Instytucji Edukacyjnej “Wodospad” Pan İzzet Bilir, wojewodowie, prezydenci miast, naukowcy, biznesmeni a także nauczyciele.

Przemowę otwierającą Panel dyskusyjny wygłosił Prezes GEISAD’u (Stowarzyszenia Młodych Przemysowców oraz Biznesmenów Balikesiru) Pan Ergin Akyıldız, który w 2006 roku stał się ponad 200 – tnym członkiem Stowarzyszenia powiedział, że Stowarzyszenie działa na rzecz rozwoju Balikesiru, ale także na rzecz rozwoju gospodarki kraju.

Stowarzyszenie jako organizacja wraz z jej członkami zorganizowało w zeszłym roku wycieczkę do jednego z miast Maroka, Casablanki, powiedział Akyıldız jednocześnie wspomniał o zorganizowaniu podróży służbowej do RPA oraz Mozambiku między 17-stym a 26-stym lutego 2012 roku

Amerykański naukowiec Scott Alexander, który rozpoczął spotkanie słowami „Dobry wieczór, Niech będzie pokój i miłosierdzie i błogosławieństwo”, powiedział także: „ Jest taki hadis, który mówi, że ten który nie dziękuje ludziom , Bogu również dziekować nie będzie. Dlatego też chce bardzo serdecznie podziękować Stowarzyszeniu GESIAD, którego członkowie mnie tutaj zaprosili”. Scott, który zaznaczył, że Fethullah Gülen jest jedną z najważniejszych osobistości doby dzisiejszych czasów, powiedział że opowie o wposmnieniu jakie łaczy się z ich pierwszym spotkaniem. Scott, który wzorował się na postawie oraz sposobie myślenia Gülena tak powiedział: „ Mam wspomnienia z wieloma osobami, które mnie zainspirowały. Jestem chrześcijaninem, katolikiem. Najpierw opowiem o tym jak nauczyłem się służyć. Z ruchem posługi Hizmet oraz z Szanownym nauczycielem zetknałem się 8 lat temu. Podzielę się z wami tym wszystkim czego doświadczyłem w tym okresie”.

Scott w taki oto sposób opowiada zetknięcie się z Hizmetem:, „Pewnego dnia do mojego biura w Chicago przyszedł mężczyzna o imieniu Kemal Öksüz. Powiedział, że organizują międzynarodowe spotkanie dialogu przy posiłku i chciał żebym wygłosił na nim mowę. Zgodziłem się, całe to spotkanie jakie zostało zorganizowane było niesamowite. Bóg w jakiś sposób sprawił że się spotkaliśmy i my także później zaaranżowaliśmy spotkania wielu osób. W 2006 roku wraz z synem przyjechalismy do Turcji. Celem naszego przyjazdu było zrobienie badań, ale i także rozwinięcie naszej znajomości języka tureckiego. Dowiedziałem się wielu rzeczy związanych z ruchem Hizmetu. Spotkalismy się tutaj z wieloma osobami, sami także zorganizowaliśmy wiele spotkań. Podczas 6-tygodniowego okresu mojego pobytu w Turcji,odwiedziliśmy braci związanych z ruchem. Podczas pobytu w Stambule dowiedziałem się wielu rzeczy związanych z Hizmetem. Zdarzyło mi się pewne ciekawe doświadczenie. Mianowicie podczas posłku jeden z biznesmenów opowiedział mi rzeczy ze swojego życia osobistego. Czułem się oszołomiony pod wrażeniem tego co powiedział. Opowiedział mi jak przed kilkoma laty był bardzo nieszczęśliwym człowiekiem, a życie rodzinne jego żony i dzieci wogóle go nie interesowało. W tym czasie cały czas sięgał po alkohol. Dał sobie słowo, że się zmieni jednakże nie potraił nic w tym kierunku zrobić. Zapytałem go co zdarzyło sie potem? „Spotkałem pewną osobę należącą do Hizmetu, osoba ta nie oceniała mnie, potraktowała mnie z wielką wyrozumiałością, jak przyjaciela. Moje życie się zmieniło”. Powiedział. Kiedy mi o tym opowiedział pomyślałem sobie w duchu, że osoba ta mówi o nauczaniu Fethullaha Gülena. To było niesamowite doświadczenie. Zobaczyłem jak ruch ma wielki wpływ na zwyczajnych ludzi.”

“Najważniejszy moment w moim życiu”

Dla Alexandra Scotta spotkanie z Fethullahem Gülenem było jedną z najważniejszych rzeczy w jego życiu. “Jednocześnie była to dla mnie bardzo zawstydzająca chwila” powiedział Scott. Wyjaśnia to w ten sposób “Ponieważ kiedy zapoznałem się z samym sobą , omdlałem. Tak jak znacie Omdlałego Imama (rodzaj potrawy) . W tym czase Scott zemdlał. Przenieśli mnie na fotel, przyszedł doktor i zmierzył mi ciśnienie. Szanowny nauczyciel podał mi słony ayran (rodzaj napoju tureckiego podobnego do maślanki) Był bardzo zaniepokojony. Próbowali mi pomóc dojść do siebie. Później przeprowadziliśmy cudowną rozmowę. Zapoznając się z Szanownym Gülenem spodziewałem się jakiejś wielkiej osobistości. Wiecie co zobaczyłem? Nic. Tak wielki, wpływowy człowiek, a taki skromny. Naprawdę niesamowita skromność. W ty momencie dopiero zauważyłem jego wielkość. Zemdlałem tam, ponieważ jestem zerem. Jego skromność mnie powaliła i zemdlałem.”

Scott, który odwiedził wiele szkół Hizmetu na świecie opowiada o swoich przeżyciach w jednej z Tureckich Szkół w Południowej Afryce. Tak opowiada o służbie na rzecz dzieci nie mających rzadnych możliwości edukacji w tym regionie świata: “Najważniejszą zasadą ruchu Szanownego nauczyciela jest znaczenie edukacji oraz wiedzy. Zazwyczaj jeśli ludzie znajdują się pod presją, staje się to powodem do ich niewiedzy. Na okres przedmuzułmański, który miał miejsce przed pojawieniem sie proroka Muhammada (niech pokój będzie z nim) mówi się, że jest to okres ciemnoty. W islamie wiedza jest bardzo ważna i zawsze dawano jej ogromne znaczenie. Natomiast Szanowny nauczyciel zwraca szczególna uwagę na sposób nabywania wiedzy we współczesnym świecie.Tylko w ten sposób ludzie będą mogli służyć Bogu oraz sobie nawzajem. Przyniosą światu pokój i sprawiedliwość. Jest to obowiazek każdej wierzącej osoby. Większą część uczniów tej szkoły stanowią czarni Afrykańczycy. Ludzie ci żyli w bardzo złym i biednym środowisku. Dlatego też dzięki Bogu ta służba społeczeństwu, dawała tym młodym dobre wykształcenie . Próbowała im przekazać to co najważniejsze czyli wiedzę oraz znaczenie zasad moralnych. W szkołach tych nauczyciele z samego rana, aż do późnych godzin nocnych prowadzili lekcje dla swoich uczniów. Próbowali ich czegoś nauczyć. 80% tych uczniów było katolikami, co mnie wcale nie zdziwiło. Oni służyli moim braciom w wierze w Południowej Afryce.To jest własnie służba. Tym którzy wspierają służbę na rzecz drugiego człowieka. Mogę wam tylko tyle powiedziec. Z całego serca bardzo wam dziękuję. Ruch Hizmetu zajmuje bardzo ważne miejsce na świecie. A ludzie Hizmetu działaja właśnie w ten sposób. Jest mi niezmiernie miło, że mogę być małą cząstką tego właśnie ruchu. Dlatego też, jeśli mogłem mieć jakiś, choćby najmniejszy wkład w ten ruch to jestem z tego bardzo zadowolony. Mam nadzieję że Bóg dopomoże temu ruchowi i przyniesie mu pomyślność a życie ludzi, mieszkających w Turcji uczyni piękniejszym”. Tak mówił Scott.

Natomiast Dr. hab Sambur w swoim przemówieniu powiedział, że aby rozmawiać o dialogu najpierw należy porozmawiać o sytuacji ludzkości. Sambur, który wskazał na wiek 20-sty jako jeden z najbardziej przykrych jakie miały miejsce do tej pory, tak powiedział: “ Po raz pierwszy w historii ludzkość walczyła ze sobą przez 50 lat na skalę światową.Wojna, którą nazywamy zimną jest okresem koszmaru, który przeżyliśmy. Na szczęście ten okres zakończył się w pokojowy sposób w roku 1990.

Panelin sonunda AK Parti eski Balıkesir milletvekili Scott’a içinde meşhur Yağcıbedir halısının bulunduğu bir tablo hediye etti. Na zakończenie Panelu były poseł Parti AK wBalikesirze Pan Özgün, podarował Alexandrowi Scottowi obrazek z słynnym dywanem z Yağcıbedir.

Share:

More Posts

ruya ile degil kuran ve sunnet ile amel ediyoruz 430

Islam jest zgodny z demokracją, mimo niedawnych problemów w Turcji

Turcja została okrzyknięta przykładem nowoczesnej muzułmańskiej demokracji  w 2000 roku. Obecna partia rządząca, która doszła do władzy w 2002 r., wprowadziła reformy zgodne z demokratycznymi standardami Unii Europejskiej.Niestety, demokratyczne reformy okazały się  krótkotrwałe. W 2011, ówczesny premier, aktualny prezydent ,Erdogan dokonał całkowitego zwrotu. Wprowadzony autorytaryzm sprawił,  że Turcja przestała być przykładem dla innych państw muzułmańskich….

ramazana istiyak 9ad

SŁOWNIK POJĘĆ

dominujące interesy : interesy elitarystyczno-sekularnej grupy, która dzierży władzę w Turcji, nie zawsze z poziomu politycznego.
elitaryści : ci, którzy wierzą w swoją immanentną wyższość nad innymi wraz z niekwestionowanym prawem do przodowania, uprzywilejowania i władzy. W Turcji elitaryści stanowią tradycyjną republikańską klikę, która definiuje się jako ponadprzeciętną z powodu swojego „zachodniego” podejścia, preferencji i praktyk…

Diyalog Uzun İnce Bir Yol

Jaki wpływ wywiera mobilizacja Ruchu na rozczłonkowanie społeczeństwa tureckiego?

Tu trzeba przyznać odruchowości Hizmet i jego sukcesowi w kwestii osłabienia, bądź usunięcia barier pomiędzy ludźmi, że umożliwił on – nawet tym, którzy nie brali udziału w jego działaniach – uwidocznić irracjonalną polaryzację, sztywny podział i zamknięcie pomiędzy różnymi podmiotami grupowymi w tureckim społeczeństwie.
Pozytywne i konstruktywne działania Hizmet stanowią bastion wobec rozczłonkowania, polaryzacji, odosobnienia i…

963 turkce olimpiyatlari

Skoro Hizmet nie ma charakteru opozycyjnego, to w jaki sposób może być efektywnym ruchem społecznym?

Hizmet systematycznie unika kontrowersyjnych, politycznych lub bezpośrednich działań, preferując pozostanie, z założenia i w praktyce, nieantagonistycznym. Za to, aby umocnić i odnowić procesy demokratyczne, uczestnicy wytężyli się w konstruktywnych staraniach, aby wciągnąć jednostki i grupy do współpracy we wspólnym duchu służby. Znaczącym przykładem tych wysiłków jest utworzona przez nich Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy (FDiP) w…

fethullah gulen 79 9b5

Co spaja autonomiczne sieci Hizmet w jeden ruch?

Kierowniczo odrębne sieci wymieniają się swoimi doświadczeniami z innymi sieciami oraz ze społeczeństwem, któremu w istocie służą. Informacje, metodyka i wzory zachowania cyrkulują, przechodząc z jednej sieci do drugiej i nadając całości pewien stopień homogeniczności. Sieci usługowe różnią się zatem radykalnie od wizerunku podmiotu zorganizowanego politycznie. Grupy usług działają same, niezależnie od jakiegoś ośrodka, chociaż…

esbi nefse2 1

Dlaczego zaproponowane i ustanowione przez Ruch schematy przetrwały?

Gdy nowe sposoby rozumienia są powszechnie uznawane i przyjmowane oraz kiedy ludzie szybko rozpoczynają proces instytucjonalizacji dla realizacji potrzeb społecznych i projektów kulturowych, nowe modele społeczne zyskują na sile. Te oferowane przez Hizmet modele posiadają raczej wymiar kulturowy, aniżeli polityczny – prowadzą do zmiany we wzorcach myśli i relacji. Modele te są trwałe, ponieważ realizowane…

ya rab belayi 2

W jaki sposób Hizmet utrzymuje w jednym czasie ciągłość oraz postęp i zaawansowanie?

Hizmet akcentuje rzeczywistość i projekty usługowe, nie zaś swoją podmiotowość. Jako Ruch konstytuuje się poprzez nowe projekty, lokalizację, stałość, zaangażowanie i zaufanie, dzięki którym ludzie zyskują nadzieję na lepsze jutro. Hizmet nie sprzeciwia się idei, że ludzie powinni zachować swoje wartości podczas zmian; umacnia on stanowisko, że zachowanie wartości i utrzymanie trwałości nie wymaga zaprzeczenia…

342 2 1280x1024

Jakie sukcesy odnosi Hizmet w zmianie stosunku opinii publicznej?

Do chwili obecnej Hizmet osiągnął pewne znaczące rezultaty w zmianie stosunku opinii publicznej. Poprzez inicjatywy edukacyjne, nowe organy mediów sieci oraz dialog międzywyznaniowy, współpracę w ramach projektów i usług, Hizmet odnosi sukcesy w tworzeniu nowych strategii i usług, które ujawniają społeczną i polityczną naturę definicji narzuconych wcześniej przez dominujące grupy interesów i ich aparat władzy.
Gülen…

Hadis 74 Mumin Tanetmez

Jak Ruch umożliwia powszechność?

Szybka i powszechna dyfuzja idei i praktyk Hizmet na całym świecie osiągana jest za sprawą wielokrotnej afiliacji uczestników Ruchu. Dyfuzja może być zarówno bezpośrednia, jak i pośrednia, w zależności od tego, czy komunikacja między uczestnikami jest bezpośrednia czy odbywa się za pośrednictwem środków masowego przekazu. Reprezentowanie kultury i relacjonowanie informacji kształtują praktykę innych członków właśnie…

bakirkoy yenimahalle camii

Jak taka łączność osiągana jest w Ruchu?

W Hizmet istnieje ciągłość pomiędzy tożsamością indywidualną i zbiorową oraz pomiędzy wypoczynkiem i zaangażowaniem. Ciągłość ta wyrasta z natury członkostwa ludzi, zaangażowania i osobistego spełnienia. Uczestnicy przynależą do wielu różnych i zachodzących na siebie sieci wzajemnych relacji. W tychże, potrzeby każdej z osób i kolektywne cele oraz interesy jednostek i ogółu są stale dyskutowane i…

Send Us A Message