Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy dementuje pogłoski mówiące o formowaniu partii politycznej przez ruch Hizmet

Home » Polski » Z prasy » Aktualności » Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy dementuje pogłoski mówiące o formowaniu partii politycznej przez ruch Hizmet

Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy dementuje pogłoski mówiące o formowaniu partii politycznej przez ruch Hizmet

Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy (GYV), której honorowym przewodniczącym jest turecki uczony Fethullah Gülen, wydała w środę oświadczenie, w którym zdecydowanie odrzuca pogłoski krążące w tureckich mediach, jakoby ruch Hizmet planował utworzenie partii politycznej.

„ Ruch Hizmet, który całą swoją energię wykorzystuje na ustanawianie pokoju w Turcji oraz w wielu innych krajach na świecie, nie ma w planach tworzenia partii politycznej i nigdy takich planów mieć nie będzie” – czytamy w oświadczeniu odnoszącym się do pogłosek krążących po kraju, mówiących o tym, że w Turcji planuje się wybory lokalne w perspektywie kilku najbliższych kilku miesięcy.

Oświadczenie mówi, że jest teoretycznie oraz praktycznie niemożliwym dla ruchu, aby utworzyć partię polityczną czy tez wspierać konkretne ugrupowanie, jako że jej wolontariusze wywodzą się z różnych ideologi politycznych.

„Ruch ten, który nie ma innego celu poza służeniem ludzkości. Mógłby jedynie zachęcać swoich wolontariuszy do budowania postaw w oparciu o pewne zasady, jak na przykład prawa człowieka, demokrację, transparentność, sprawiedliwość, pluralizm, praworządność oraz wolność wypowiedzi i przekonań” – mówi oświadczenie.

GYV dodaje, że konstruktywnym oraz słusznym jest uczestniczenie w polityce, a także, że człowiek będący częścią ruchu Hizmet może z pewnością uczestniczyć w życiu politycznym, jeśli taki będzie jego wybór. Komunikat mówi, że indywidualne stanowisko w sprawach politycznych nie może być mylone z wpływem ruchu Hizmet, którego założenia mówią wyraźnie, że ruch nie będzie formować ani wspierać żadnego konkretnego stronnictwa.

Oświadczenie Fundacji Dziennikarzy i Pisarzy w sprawie bezpodstawnych twierdzeń

Zbliża się moment wyborów w naszym kraju, podczas którego odbędzie się kilka następujących po sobie głosowań. Zbliżające się wybory oraz towarzysząca im atmosfera w naturalny sposób prowadzą do wielu debat i roszczeń. Ta różnorodność jest czymś całkowicie naturalnym w demokratycznym społeczeństwie.

W trakcie rosnącej gorączki przedwyborczej, rożne osoby i środowiska stawiają tezy sugerujące, iż ruch Hizmet „pracuje nad utworzeniem partii politycznej”.

Jednak te powierzchowne i bezpodstawne założenia wynikają z niezrozumienia minimum dynamiki społecznej, niezbędnej do nadania sensu tureckiej scenie politycznej, jak i Wspólnocie, której głównym celem jest służba ludzkości. Jest smutnym i zaskakującym słyszeć takie sugestie wypływające od ludzi, którzy nie są w stanie zrozumieć społecznych fundamentów Turcji oraz szanowanej wspólnoty, którą wielu postrzega, jako zorientowaną na pomoc.

Wspólnota ta jest zdeterminowana, aby przeznaczyć cały swój potencjał i energię na budowanie pokoju, zarówno w Turcji, jaki i w wielu krajach na całym świecie, a także nie ma i nigdy nie będzie mieć planów utworzenia partii politycznej. Hizmet zawsze zachęca wolontariuszy do skupiania całej swojej energii na projektach obywatelskich, które maja na celu tworzenie kultury pokojowego współżycia wśród ludzi.

Biorąc pod uwagę fakt, że podobne twierdzenia mogą pojawiać się w okresie przygotowań do wyborów – wierzymy, iż korzystnym będzie zaakcentowanie pewnych punktów, dotyczących podejścia do polityki.

1. Zarówno pod względem teoretycznym, jak i praktycznym, niemożliwym jest, aby nasza wspólnota, składająca się z wolontariuszy o różnych poglądach politycznych, mogła -pośrednio lub bezpośrednio – ustanowić ugrupowanie polityczne, co jest kolejnym, okazjonalnie wyrażanym, fałszywym twierdzeniem.

2. Nie mając innego celu poza służbą ludzkości, nasza Wspólnota zaleca poświęconym temu celowi wolontariuszom, aby definiowali swój związek z polityką według określonych reguł, szczególnie biorąc pod uwagę prawa człowieka, demokrację, przejrzystość i sprawiedliwe zarządzanie, pluralizm, rządy prawa, a także wolność wiary i wypowiedzi. Każde ugrupowanie polityczne hołdujące tym wartościom jest preferowane.

3. Z drugiej strony, słusznym oraz korzystnym dla naszego kraju jest, aby każdy angażował się w politykę. Dlatego całkowicie naturalnym dla każdego, kto inspiruje się dorobkiem kulturowym Wspólnoty, jest podejmowanie indywidualnych decyzji o dążeniu do kariery politycznej. Wspólnotowej zasady „nieangażowania się w działalność żadnej partii oraz niezwiązywania się z żadnym ugrupowaniem politycznym” nie powinno się mylić z indywidualnymi aspiracjami do angażowania się w politykę, nawet jeśli osoby obierające tę drogę identyfikowane są ze Wspólnotą.

Share:

More Posts

ruya ile degil kuran ve sunnet ile amel ediyoruz 430

Islam jest zgodny z demokracją, mimo niedawnych problemów w Turcji

Turcja została okrzyknięta przykładem nowoczesnej muzułmańskiej demokracji  w 2000 roku. Obecna partia rządząca, która doszła do władzy w 2002 r., wprowadziła reformy zgodne z demokratycznymi standardami Unii Europejskiej.Niestety, demokratyczne reformy okazały się  krótkotrwałe. W 2011, ówczesny premier, aktualny prezydent ,Erdogan dokonał całkowitego zwrotu. Wprowadzony autorytaryzm sprawił,  że Turcja przestała być przykładem dla innych państw muzułmańskich….

ramazana istiyak 9ad

SŁOWNIK POJĘĆ

dominujące interesy : interesy elitarystyczno-sekularnej grupy, która dzierży władzę w Turcji, nie zawsze z poziomu politycznego.
elitaryści : ci, którzy wierzą w swoją immanentną wyższość nad innymi wraz z niekwestionowanym prawem do przodowania, uprzywilejowania i władzy. W Turcji elitaryści stanowią tradycyjną republikańską klikę, która definiuje się jako ponadprzeciętną z powodu swojego „zachodniego” podejścia, preferencji i praktyk…

Diyalog Uzun İnce Bir Yol

Jaki wpływ wywiera mobilizacja Ruchu na rozczłonkowanie społeczeństwa tureckiego?

Tu trzeba przyznać odruchowości Hizmet i jego sukcesowi w kwestii osłabienia, bądź usunięcia barier pomiędzy ludźmi, że umożliwił on – nawet tym, którzy nie brali udziału w jego działaniach – uwidocznić irracjonalną polaryzację, sztywny podział i zamknięcie pomiędzy różnymi podmiotami grupowymi w tureckim społeczeństwie.
Pozytywne i konstruktywne działania Hizmet stanowią bastion wobec rozczłonkowania, polaryzacji, odosobnienia i…

963 turkce olimpiyatlari

Skoro Hizmet nie ma charakteru opozycyjnego, to w jaki sposób może być efektywnym ruchem społecznym?

Hizmet systematycznie unika kontrowersyjnych, politycznych lub bezpośrednich działań, preferując pozostanie, z założenia i w praktyce, nieantagonistycznym. Za to, aby umocnić i odnowić procesy demokratyczne, uczestnicy wytężyli się w konstruktywnych staraniach, aby wciągnąć jednostki i grupy do współpracy we wspólnym duchu służby. Znaczącym przykładem tych wysiłków jest utworzona przez nich Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy (FDiP) w…

fethullah gulen 79 9b5

Co spaja autonomiczne sieci Hizmet w jeden ruch?

Kierowniczo odrębne sieci wymieniają się swoimi doświadczeniami z innymi sieciami oraz ze społeczeństwem, któremu w istocie służą. Informacje, metodyka i wzory zachowania cyrkulują, przechodząc z jednej sieci do drugiej i nadając całości pewien stopień homogeniczności. Sieci usługowe różnią się zatem radykalnie od wizerunku podmiotu zorganizowanego politycznie. Grupy usług działają same, niezależnie od jakiegoś ośrodka, chociaż…

esbi nefse2 1

Dlaczego zaproponowane i ustanowione przez Ruch schematy przetrwały?

Gdy nowe sposoby rozumienia są powszechnie uznawane i przyjmowane oraz kiedy ludzie szybko rozpoczynają proces instytucjonalizacji dla realizacji potrzeb społecznych i projektów kulturowych, nowe modele społeczne zyskują na sile. Te oferowane przez Hizmet modele posiadają raczej wymiar kulturowy, aniżeli polityczny – prowadzą do zmiany we wzorcach myśli i relacji. Modele te są trwałe, ponieważ realizowane…

ya rab belayi 2

W jaki sposób Hizmet utrzymuje w jednym czasie ciągłość oraz postęp i zaawansowanie?

Hizmet akcentuje rzeczywistość i projekty usługowe, nie zaś swoją podmiotowość. Jako Ruch konstytuuje się poprzez nowe projekty, lokalizację, stałość, zaangażowanie i zaufanie, dzięki którym ludzie zyskują nadzieję na lepsze jutro. Hizmet nie sprzeciwia się idei, że ludzie powinni zachować swoje wartości podczas zmian; umacnia on stanowisko, że zachowanie wartości i utrzymanie trwałości nie wymaga zaprzeczenia…

342 2 1280x1024

Jakie sukcesy odnosi Hizmet w zmianie stosunku opinii publicznej?

Do chwili obecnej Hizmet osiągnął pewne znaczące rezultaty w zmianie stosunku opinii publicznej. Poprzez inicjatywy edukacyjne, nowe organy mediów sieci oraz dialog międzywyznaniowy, współpracę w ramach projektów i usług, Hizmet odnosi sukcesy w tworzeniu nowych strategii i usług, które ujawniają społeczną i polityczną naturę definicji narzuconych wcześniej przez dominujące grupy interesów i ich aparat władzy.
Gülen…

Hadis 74 Mumin Tanetmez

Jak Ruch umożliwia powszechność?

Szybka i powszechna dyfuzja idei i praktyk Hizmet na całym świecie osiągana jest za sprawą wielokrotnej afiliacji uczestników Ruchu. Dyfuzja może być zarówno bezpośrednia, jak i pośrednia, w zależności od tego, czy komunikacja między uczestnikami jest bezpośrednia czy odbywa się za pośrednictwem środków masowego przekazu. Reprezentowanie kultury i relacjonowanie informacji kształtują praktykę innych członków właśnie…

bakirkoy yenimahalle camii

Jak taka łączność osiągana jest w Ruchu?

W Hizmet istnieje ciągłość pomiędzy tożsamością indywidualną i zbiorową oraz pomiędzy wypoczynkiem i zaangażowaniem. Ciągłość ta wyrasta z natury członkostwa ludzi, zaangażowania i osobistego spełnienia. Uczestnicy przynależą do wielu różnych i zachodzących na siebie sieci wzajemnych relacji. W tychże, potrzeby każdej z osób i kolektywne cele oraz interesy jednostek i ogółu są stale dyskutowane i…

Send Us A Message