生平 - Fethullah Gülen

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年代史

1941誕生按官方的人口登計資料，法土拉．葛蘭於1941年11月27日出生於埃爾祖魯姆 (Erzurum) 省哈珊堡 (Hasankale) 區的科魯柱克 (Korucuk) 村。1946開始上小學1949小學時光及教育中斷 1949年，因為其父親要到阿勒瓦爾 (Alvar) 當伊瑪目，舉家搬遷，葛蘭不得不中斷小學學業，之後才在其他學校完成其學業。1951努力誦讀《古蘭經》從其父拉米茲 (Ramiz) 學習阿拉伯文，並學會如何誦讀《古蘭經》。1959從埃爾祖魯姆到埃迪爾內 (Edirne) 離開埃爾祖魯姆前往埃迪爾內。於埃迪爾內時，在胡賽因．托普 (Huseyin Top) 老師的協助下適應了那裡的環境。通過伊瑪目的考試後，當時尚未服兵役的他，於1959年8月被正式指派為育屈謝雷菲里 (Ucserefeli)

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介紹

以簡單樸素聞名的法土拉．葛蘭（ Fethullah Gülen ）先生是一個人人愛戴的學者，敬愛他的師友們總愛喚他一聲「大老師」（ Khodjaefendi ）。這位不論何時皆令人如沐春風的人，是 1941 年出生於土耳其東部的埃爾祖魯姆（ Erzurum ）。他一從埃爾祖魯姆的經學院畢業後，即取得資格開始宣講與教導關於諒解與寬容的重要性。他對社會改革的獻身與努力，已令他在 1960 年代成為土耳其最知名且最受人尊敬的公眾人物之一。

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一個不同的家

法土拉．葛蘭云：「詩就像求懇一般，表達出人內心世界的情緒起伏、熱忱或哀傷。個人在某個程度上專注於令人讚賞的真理時，他們就好似神的呼吸。」葛蘭是一位學者、哲學家及詩人，當他於 1938 年 11 月 10 日出生時，其面臨的就是這樣的世界。

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初次訓練和心理背景

人類在所有造化中具有一個獨特的位置。在這個由不同領域和世界組成的宇宙中，那賦予每個事物、事件和現象的真主，祂的各個名字都彰顯於各個不同的領域裡。由是，相同的「祂的名字」在社會範疇中以一種方式呈現，卻在科學中以另一種方式呈現，在宗教上則又是另一個不同的呈現方式。換言之，相同的真理其實是以不同的色彩、音調及形狀在不同的場所中出現。

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受教的歲月

命運引導著葛蘭致力於令那造物者所賦予他的才能與特質，以一種公正和均衡的方式發展。他說：我的第一位老師是我的母親。當時，我們的村莊還沒有小學，一直到後來才開設了一所。

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法土拉「老師」或「大老師」

葛蘭年約二十之時離開埃爾祖魯姆前往埃迪爾內（Edirne）─土耳其通往西方的門戶。那是一段耗損、孤寂與受到監視的時光，不過緊接而的軍旅生涯卻是多彩多姿的，尤其是在馬馬克（Mamak）與伊希堪德魯恩（İşkenderun）時。服兵役時，有一位指揮官鼓勵他閱讀西方經典。後來葛蘭返回埃迪爾內，又從那兒前往克爾克拉雷利（Kırklareli）；1966年，他終於在伊茲米爾（İzmir）意外找到了自己。另外，當他在埃迪爾內時，人人稱他為來自埃爾祖魯姆的「老師」；當他回埃爾祖魯姆時，他又被喚作來自埃迪爾內的「老師」。而在伊茲米爾時，人們便稱呼他為法土拉「老師」或「大老師」。

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埃迪爾內

我的父親希望我離開埃爾祖魯姆。而後在我母親的同意下，我被派遣至埃迪爾內，在那兒，我的親戚胡賽因．托普老師會照看我。我當時吃得很少，睡眠也很少。我變得禁慾，如苦修者一般，也因此住院十五天。儘管我的生活方式相當孤僻，但我和埃迪爾內的聲譽卓著之人都維持了良好關係。事實上，有一位來自黑海地區、在軍部當領導的上校曾經告訴我：「我們都是鄉下人。但你不可能是從埃爾祖魯姆來的。」我與警長雷素勒（ Resul ）先生的友誼也很親厚。我亦與城市裡咖啡店的老闆們成為好友。

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服兵役

我在 1960 年 11 月 11 日向馬馬克的兵役單位報到。那時候有革命，我隸屬於塔拉特．艾德米爾（ Talat Aydemir ）的單位。有一天在訓練時，中隊隊長把我找去問我說：「你是經學院的老師嗎？」他接著說：「我的妻子生病了。我會把她帶來，請你替她唸禱文。」但我回答道：「我不知道該如何那樣子『唸』。如果你相信唸是有效果的，你也可以那樣做。」後來我才了解他其實是在試探我。在之後的日子裡，他非常保護我。他們給我一個舒適的工作：廣播操控員。當我尚未服兵役時，我曾想過軍隊的食物對我來說可能不是宗教上合法的。此外，我連秩服都是向一位軍校生買的。我在十一月向兵役處報到。十二月時，塔拉特．艾德米爾事件爆發。而馬馬克的一萬五千名人員全都支持這個事件。雖然艾德米爾是五月二十七日革命的一份子，但他後來卻背叛了他的同志。假如他成功了，他將會是另一個墨索里尼（ Mussolini ）。他和他的支持者全部都是獨裁者，他們嘲弄人的靈性。在我向單位報到後八個月，許多人亦被召集，而我則被派遣至伊希堪德魯恩。在那兒，我把空閒時間都花在閱讀《古蘭經》和其他書籍。那裡有位非常好的指揮官，他堅持要我讀西方的經典。我因此研讀了西方和東方的伊斯蘭與非伊斯蘭經典。我在那兒一度因為營養失調、所有體力耗盡而住院。出院後，他們給了我三個月的假，好讓我換一下環境。我回到四年前離開的埃爾祖魯姆。我在那兒時常來回於「人民之家」（

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進一步的要點

葛蘭先生竭力促進人與人之間的團結，就如同他那扣人心弦的言語所指出的：界入我們之中與我們產生關係環節的人，遠比那些與我們毫不相涉的人來得多。基於這份信念，為了求得誠懇、穩固的對話與寬容，他不眠不休地工作著。他是「記者及作家基金會」（ Journalists’ and Writers’ Foundation ）的創始會員，並以創建此基金會作為邁向最終鵠的的必要步驟。這個以促進社會各階層的對話和容忍為主的協會已經獲得各行各業的溫暖迴響。他定期拜訪和接待土耳其與其他的國際領袖人物：如駐土耳其的梵蒂岡大使、土耳其東正教社群的總主教、土耳其亞美尼亞社群的總主教、土耳其猶太社群的大教士、以及最知名的記者、專欄作家、電視和電影明星、和抱持不同觀點的思想家。法土拉．葛蘭聲言，倘若你希望控制群體，只要令他們在知識上斷糧即可。他們唯有透過教育才能逃脫此類暴政。他相信通往社會公義的道路是由適度、普及的教育所鋪成的，因為只有這些會給予人們足夠的理解力與寬容去尊重其他人的權利。為達此目的，他鼓勵了社會菁英、社群領袖、企業家及商人領袖來支援窮人們的教育品質。要為人們的良善喝采；要欣賞那些相信心靈之人；要對信道者慈藹。要溫和地接近不信者，如此才能令他們的妒忌與恨意消解於無形。要像麥西哈一樣，用你的呼吸使人們復生。他不懈的努力終於開花結果；許多私人捐贈贊助的學校紛紛在土耳其和中亞地區成立，而這些學校的營運成績真是有目共睹，那些畢業生們在大學的分班考試裡獲得極高的榮譽，而後更在國際知識奧林匹克大賽裡凱旋而歸。他們拿到數次的世界冠軍，尤其是在數學、物理、化學和生物方面。事實上， 1997 年 7 月時，一支來自伊茲米爾的亞曼拉爾高中（ Yamanlar High