قليلاً من الانصاف!

Home » Arabic (العربية) » الكتّاب » قليلاً من الانصاف!

أكرم دومانلي

رجاءً خذوا نفسا عميقًا، ومن ثم ابدؤوا برحلة تأملية قصيرة عبر الزمن إلى فترة وجيزة قريبة وليست ببعيدة. ماذا تتذكرون عمّا سماه البعض بـ “خلاف الجماعة – وحزب العدالة والتنمية”؟ إليكم بتذكرة بسيطة لكي تتمكّنوا من تحليل الوضع بشكل أدق.

تعلمون أن الأستاذ فتح الله كولن تعرّض لوعكة صحية مفاجئة قبل فترة وجيزة، وإثرها تم نقله إلى المشفى في حالة إسعافية. وبما أنني وافق أن كنت في زيارة شخصية له في تلك الآونة، كتبت في مقال سابق ما يلي: “كان رئيس الوزراء السيد رجب طيب أردوغان في مقدمة المتصلين للاطمئنان على الوضع الصحي للأستاذ فتح الله كولن. اطمأن على صحته، مخاطباً إياه بأسلوب غاية في اللطف، متمنيا له الشفاء العاجل، ورد عليه الأستاذ بنفس الأسلوب اللطيف قائلا: “لقد أتعبتم أنفسكم وشغلنا بالكم يا دولة الرئيس.” وبعد تبادل الحديث والذي اطمئن من خلاله الأستاذ أيضا على صحة سيادة رئيس الوزراء حان موعد الوداع، وعندئذ طلب كل واحد منهم الدعاء. ولو كنتم حاضرين في تلك اللحظات التي تستحق المشاهدة والسمع والتفكّر فيها والتي جرت في جو غاية في الصدق والإخلاص بين الطرفين، لقلتم لمن يريد الوقيعة بينهما “حسبكم يابُغاة الفتنة والفساد! كفوا عن النفخ في نار الفتنة.”

مباشرة بعد هذه الصورة التي عرضناها في الأعلى، قام الأستاذ فتح الله كولن بنشر بيان شكر وامتنان من صفحتين موجه إلى كل من قام بالاطمئنان على صحته مع ذكر الأسماء بما فيهم رجال الدولة والسياسة، ورجال الأعمال، والصحفيين. ومما لاشك فيه أن أهم جزئية في بيان الشكر ذاك كانت تشير إلى سيادة رئيس الوزراء. إذن ماذا حدث؟ وما الذي جرى حتى انقلب جو الألفة والصدق والإخلاص ذلك رأسا على عقب .

الذي حصل أنه فجأة طفت على واجهة الأحداث مشكلة حول مشروع قانون يتعلق بإغلاق المعاهد الأهلية للتحضير الجامعي. ويشهد الله بأننا تمنينا كثيراً بأن يتم تعديل وتصحيح خبر ذلك المشروع. وفي اليوم الأول من نشر الخبر خرج بعض المسؤولين وصرحوا بأن ذلك النبأ عار من الصحة. ليته كان كذلك.. لأننا كنا تمكنا من رأب الصدع ودرء الفتنة عن أنفسنا على أقل تقدير. وكلما قام أحد المسؤولين بالتصريح بأن مشروع القانون هذا كذب وليس له أساس من الصحة، توضّح لنا أكثر فأكثر بأن هنالك أزمة مقلقة قادمة، إذ لم يكن من المعقول لدولة آمنت بمبدأ الديمقراطية التداولية واعتمدت سيادة القانون أن تسنّ مشروع قانون يتصل مباشرة بقطاع خاص له ما له من التفاصيل بهذه السرعة دون أن تستوعب تفاصيل الموضوع ودون أن تتشاور مع القائمين على القطاع.

نحن -صحيفة زمان- كنا وما زلنا نعترض على فكرة إغلاق المعاهد التحضيرية الخاصة عنوة عبر إصدار مشروع قانون. وسبب موقفنا هذا أصلا يتوافق مع التصريحات الأخيرة للمتحدث باسم الحكومة الذي قال: “إن اغلاق المعاهد الأهلية للتحضير الجامعي أمر مناف للدستور، وأنه غير مقبول تحت أي ذريعة كانت”. كما يحق لنا أيضًا، أن نسبق ذلك بخطوة متقدمة ونقول بأنه لا يمكن إغلاق أو تحويل أي مؤسسة للقطاع الخاص في دولة حقوق وحريات عبر اللجوء إلى أسلوب سنّ قانون أو طرح مشروع قانون يؤطر ويمهد لهذه الخطوة. مع العلم بأن التغير الذي لمحناه في لهجة المتحدث باسم الحكومة لا يعني بالضرورة تغير الأمر الواقع. إن أفضل طريقة لإغلاق المعاهد التحضيرية -إن كنتَ تريد ذلك- هي أن تقوم بتطوير المناهج والأساليب في مجال التدريس والتعليم بحيث تصل إلى درجة من التطور تقنع من خلاله أولياءَ الطلاب والمواطنين بأنه لم تعُد هنالك حاجة لإرسال أبنائهم إلى المعاهد التحضيرية الخاصة. وبالتالي يقوم المواطن بوضع الأقفال على أبواب تلك المعاهد بنفسه، ولكنه لا يمكنك أن تمارس الإكراه القانوني على تلك المؤسسات بغية إغلاقها تحت أي ظرف كان.

وللأسف ما زالت هنالك أطراف تريد تمييع الموضوع عبر الدخول في تفاصيل ونقاشات عقيمة بدل القيام بتقديم الأسباب المقنعة والموضوعية المتعلقة بمشروع القانون هذا، بينما نحن قدمنا وجهة نظرنا بهذا الشأن، ومنذ البداية، ضمن إطار الحقوق والمتطلبات الديمقراطية وما زلنا محتفظين بهذا الرأي فيما يتعلق بهذا الخصوص. ومن المفيد بمكان أن نعبر عن موقفنا ونسعى إلى إقناع الأطراف المعنية أو الناس الذين لا يفهموننا أو الذين يريدون جر الأمور إلى مسارات أخرى لتحقيق مآربهم الشخصية.

لا تتعبوا أنفسكم عبثا أيها السادة! ليست هنالك أية مشكلة سياسية، فمحاولاتكم المتكررة لتشويه صورة الطرف الذي تدعونه بـ”الجماعة” ستبوء بالفشل لكون الجماعة ليست حركة سياسية أصلاً. ومن خلال اتهاماتكم الوهمية بأن هنالك صراعاً من أجل السلطة أو منافسة ليّ الذراع بين الجماعة والحكومة لن تفيدكم بشيء، بل ستتسببون بصدمة من اليأس تصيب الناس من خلال قيامكم بتحريف الموضوع عن مساره. نحن – صحيفة زمان- قمنا بتحديد موقعنا وموقفنا منذ البداية، ووجهنا رسالة إلى أعلى السلطات في الحكومة مفادها: “أنتم من تحكمون هذا البلد، نكنّ لكم الاحترام (مثلما كنا نكنّه للحكومات السابقة) وندعوا لكم بالتوفيق والسداد. وإذا قام أحد من طرفنا أو من يدّعي أنه من طرفنا بمطالبتكم بتخصيص موقع أو مكانة مرموقة له في هرم السلطة نؤكد أنه لا علاقة لنا بذلك الشحص، وإن كانت هنالك أية علاقة لنا به فسنعتبر هذه العلاقة بحكم المنتهي اعتبارا من تلك اللحظة. لكن نفيدكم علما، بأنه في حال علمنا بوقوع إساءة لجهة ما باسمنا سنتأثر كثيرا، ولكننا لن نحرمكم من دعائنا”. وإننا لم نتزحزح من موقفنا هذا قيد أنملة. وما زلنا نكنّ كل الاحترام لخيارات السلطة السياسية كما أننا لم نطمع يوما بأي مقام أو موقع إداري أو سياسي.

من الملاحظ أيضا، حتى في المراحل التي كانت فيها العلاقات بأفضل حالها، كان هنالك البعض ممن يحاولون وباستمرار زرع الخلاف بيننا من خلال اختلاق الأخبار التي لا تمت للواقع بصِلة أو من خلال النميمة، وبذلك تمكنوا من نشر أوهام وحكايات كاذبة في المجتمع.كما أصبحنا نجد أيضا أناساً كانوا في الماضي القريب ممن يصرخون بأعلى أصواتهم “بأن هذه الحكومة لا بد وأن تسقط”، بل وأكثر من ذلك كانوا يقومون بأبلسة وشيطنة الدولة انطلاقاً من أفكارهم الإيديولوجية فحسب. أما الآن فتجدهم يؤلّهون الدولة ويتمترسون في صف الدفاع الأول عن الحكومة، وفي هذا الحال، لا نظن بأنهم يفعلون ذلك حبًّا بالدولة والحكومة، بل من منطلق تطبيق التعليمات الدنيئة التي تم تلقينها لهم من الجهات المجهولة التي تدعمهم. وبذلك يحاولون إظهار كل مكونات ومؤسسات المجتمع المدني التي هي خارج مظلة الدولة بمظهر “العدو المحتمل”. بيد أن مكونات ومؤسسات المجتمع المدني مثل رجال الأعمال والمؤسسات الإعلامية المدنية تعتبر من العناصر التي لا يُستغنى عنها في الديمقراطيات التي تتبنى التشاركية، كما أنه لا يمكن اعتبارهم كمصدر تهديد للنظام القائم.

مع تحريض شهوة السلطة والحكم في تركيا، تبتعد تركيا عن ثقافة الحكم والتحاكم شيئاً فشيئاً، وبالتالي يتم فهم كل كتلة وكأنها متفقة وتتماشى مع الكتل التي تتماهى معها، والبعض ممن يتبنون وجهة النظر هذه ويتصرفون على أساسها سيقومون بوضع كتلة أو جماعة أخرى في مرمى أهدافهم غداً في حال استطاعوا التخلص من”الجماعة” اليوم. حتى الوضع الراهن لا يمكن السكوت عنه. مع أننا لا يمكننا القول بالقطع بأن هنالك أناسا قد شمروا عن سواعدهم من أجل إيقاع الجماعات بين بعضهم البعض أو بوجود فرق مشكّلة من قبل الحكومة تعمل من أجل عزل جماعة معينة أو تقوم بتطبيق إستراتيجيات خفية عبر تشكيل جماعة جديدة بدعم من الدولة. وفي حال كان هنالك أناس وفرق تعد لمثل الخطط التي ذكرناها، فهذا لن يرضى عنه الله ولن يرضى عنه عباده، لكون تلك الخطط لا تندرج تحت السلوكيات الإنسانية أو الإسلامية.

نحن ندعو أهل الإنصاف إلى رؤية الحقيقة والتحري عنها مجدداً بالرغم من وجود الضباب والدخان الكثيفين اللذين يغطيانها. فربما اليوم أو قريبًا ستتفرق غيوم الفتنة هذه، وسنقف في موقف لا بد وأن نتقابل وجها لوجه فيه، كما أنه ندرك وتدركون أيضًا بأنه لن يمكن إلغاء طرف على حساب طرف آخر في هذه الدولة لكي ترتسم البسمة على وجوه جهات أخرى بغية إرضائهم، أو أنه لن يمكن أن تحدث واقعة “كربلاء” جديدة تقضي على جذور العالم الإسلامي، بمجرد وجود من يخططون ويقومون بإعطاء التعليمات لتحقيق ذلك.

انطلاقا مما سبق، علينا أن نكون منصفين، وأن نكون على يقين بأن كل من تجاوز حدوده في الإساءة لهذا المجتمع سوف يمثل أمام محكمة الوجدان الجماعي والرأي العام وأنه سينال جزاءه العادل أمام التاريخ، وعلينا الالتزام بهذا القدر من رد الفعل، لأن تجاوز ذلك سيكون بمثابة التحريض على الفتنة وصب الزيت على النار، وهذا سيكون وباله أكبر من أن يُحتمل.

التقارير المخابراتية السرية والمخاوف المتعلقة

بينما كانت التجاذبات والنقاشات مستمرة بخصوص المعاهد الأهلية للتحضير الجامعي تم نشر بعض التسريبات المتعلقة بمجلس الأمن القومي للعام 2004 في “جريدة طرف”. إثر ذلك قمنا نحن -جريدة الزمان- بالتعبير عن أسفنا حيال ذلك، لإمكانية تأثير تلك التسريبات سلباً على مسار عملية المطالبة بالحقوق المسلوبة والبحث عن العدالة. وتأكيداً لموقفنا نشرنا ما يلي: “كم كنا نتمنى أنه لم يتم التوقيع على تلك الوثيقة، بالرغم من معرفتنا بثقل شروط تلك المرحلة، لأن الكلام يطير ويتلاشى بينما الحبر والكتابات تبقى على الورق، وبالتالي فإن تحميل تلك الوثيقة معنى أكثر من مضمونها وإيقاع الفتنة بين الناس سيكون خروجًا عن جادة الصواب”.

نحن توقفنا عند ذلك الحد، أي في المنتصف -بين التمني بعدم وجود تلك التواقيع على تلك الوثيقة وبين معرفتنا بالشروط العصيبة في تلك المرحلة التي كانت تجبر على تلك التواقيع- ومع ذلك فإن الإصرار على إغلاق المعاهد الأهلية للتحضير الجامعي قد أيقظ لدينا رغبة التساؤل فيما إذا تم البدء بتطبيق قرارات وثيقة مجلس الأمن القومي المتخذة في عام 2004. وبالتالي حتى أن الأستاذ فتح الله كولن قال مُبديًا شكوكه: “أجد صعوبة في الشعور بحسن الظن حيال ذلك”.
ولسوء الطالع، ظهرت بعض الوثائق الرسمية السرية تعود لعام 2013 وتتضمّن السجلات الأمنية والتقارير المخابراتية حول مجموعة من الناس. وفي الحقيقة هذه الحادثة استدعت بعض الإيضاحات حولها، وكم تمنيت شخصياً أن يخرج أحد من مسؤولي الحكومة ليوضح هذا الأمر وبالتالي يثلج صدورنا لكي نتمكن من استنشاق نفس عميق، حتى إنني فرحت كثيراً حينما اتصل بي أحد المسؤولين هاتفيا وقال بأنهم سيصدرون توضيحاً حيال ذلك وقلت لزملائي: “سيكون هنالك تصريح حكومي لبيان خفايا تلك التقارير المخابراتية السرية غير القانونية، دعونا نتابع ذلك في إطار النوايا الحسنة، ربما تخف حدة الفتنة…” للأسف بالرغم من مرور فترة طويلة من الزمن، لم يصدر أي تصريح أو توضيح من طرف الحكومة بهذا الخصوص، مع الإشارة بأن المقاربة المبدئية التي صدرت من السيد حسين تشيليك كانت مرضية نوعاً ما، إلا أنها لم تتطرق إلى التفاصيل التقنية المتعلقة بالموضوع، وبالرغم من ذلك، قمنا بنشر تصريحات السيد تشيليك كعنوان جانبي عريض في جريدة الزمان، لكي نعكس ونبين للجماهير ولو من باب الصحافة بأن موقف الحكومة لا يتفق مع ما تحتوي عليه تلك التقارير.

فيما بعد، فجأة بدأت الاتهامات الثقيلة تطال الصحفي محمد بارانسو وجريدة طرف التي نشرت الأخبار المتعلقة بتلك الوثائق السرية، حتى بلغ الأمر بأن قامت السلطات الثلاث؛ التنفيذية والقضائية والتشريعية برفع دعاوى قضائية ضد هذا الصحفي والمؤسسة الإعلامية -جريدة طرف- التي يعمل لها، بل وقام السيد رئيس الوزراء باتهام من نشر تلك الوثائق بخيانة الوطن. مع أن واقع الحال يشير إلى أنه ليست المرة الأولى التي يقوم بها هذا الصحفي أو المؤسسة التي يعمل لها بنشر مثل هذه الأخبار أو الوثائق، مع العلم بأنه حين قامت المؤسسة الإعلامية المذكورة بنشر عشرات الأخبار التي تتعلق بحكم الوصاية العسكرية لم يقم أحد بوضعها في مرمى سهامه، بل قام البعض من الصحفيين الذين صنفوا تلك الأخبار بالسبق الصحفي بالتصفيق والانحياز لتهمة “الخيانة” المعطوفة على المؤسسة الإعلامية -جريدة الطرف-. وهو ما يدفعنا إلى الاستغراب والتأمل بخصوص هذه المواقف التي تظهر الصورة الحقيقية لواقع الحال الذي يبعث على الحزن والقلق.

اللعنة على جميع أشكال الوصايات! إذ إن الوصاية العسكرية ووصاية الأوساط غير السياسية والوصايات المشكلة من قبل الحكومات تكسؤ الهيكل العظمي للديمقراطيات وتسلب قدرتها على التفكير. إذاً كيف يمكننا تحديد ما هو الوصاية؟ فالجواب واضح وجلي: وهو أن لا يسمو أحد فوق القانون والحقوق، وأن لا يقوم أي شخص كان باستخدام القانون أو تفسيره حسب هواه الشخصي، وبأن تكون مكانة المجتمع المدني والمؤسسات الإعلامية وباقي عناصر ومكونات السلطة والحكم محفوظة ومحدّدة مثل الأحزاب السياسية، كما هو الحال في الدول الديمقراطية.

إن ديمقراطيتنا تمر بمرحلة امتحان صعبة يمكننا تجاوزها بالصبر والحكمة واللجوء إلى القانون. لكن هنالك قوى الشر ومراكز خبثة وضعت مخططات سيئة، وتبذل حالياً جهوداً جبارة للقيام بأعمال مشبوهة، ومن ثمّ تلفيق التهم لجهة معينة بريئة من فئات الشعب. ومن الواضح أن هناك مؤامرة جديدة حاكتها تلك المراكز الخفية لإجراء عملية جديدة تستهدف إبراز أحد الأطراف بعينه كـ”متهم اعتيادي”.

لذلك علينا أن ننظر إلى الأمور بنظرة مبنية على المبادئ، لذا فإنه يجب علينا تحديد عديمي الشرف الذين يتسللون إلى أسرار الحياة الخاصة للبشر ويصوّرونها في الأشرطة، وينشرونها بعد ذلك في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة، وبالتالي يتعيّن تقديمهم للعدالة لإنزال العقوبة اللازمة عليهم مهما كان الأمر. وفي هذا الإطار، لا بد من التذكير بأن الفشل في الوصول إلى المتهمين الذين نصبوا فخاخاً لنواب الحزبين “الجمهوري الشعبي” و”القومي التركي” كان خطأ فادحاً. وإذا ما لم يتمّ الكشف عن تلك الأعمال القذرة عبر الوسائل القانونية ستتوجّه أصابع الاتهام إلى شريحة معينة من الناس التي لا علاقة لها بالأمر، كما ستحوم الشبهات حولها دائماً.

يبدو أن الأجواء ستزداد احتقاناً كلما اقتربت الفترة الانتخابية، كما جرت عليه العادة دائما، ولذلك فإن حاجة تركيا إلى ديمقراطية شفافة وتشاركية وقابلة للمحاسبة تزداد شيئاً فشيئاً. والحل يكمن في التمسُّك بالديمقراطية بشكل جماعي، وليس من خلال تجاهل الحاجة للديمقراطية التشاركية والصراع مع الشعب.

المصدر: جريدة زمان التركية، 9 ديسمبر ٢٠١٣.

Share:

More Posts

عمى النظام

إنّ الذين يعملون داخل نظامٍ وكيانٍ معيّن قد يُصابون مع مرور الوقت بما يُسمى “عمى النظام”؛ أو ما يمكن أن نسميه بالرتابة والاستسلام للإلف والتعوّد، فلا جَرَمَ أنّ تكرار الأعمال على الدوام بشكلٍ معين وتنسيقٍ محدَّدٍ روتينيٍّ يؤدّي إلى الرتابة، فإن لم يُراجَع هذا النظام ويُجدَّد على فترات معينة، ولم تُسدَّ الثغرات وتُكمَّل النواقص؛ حصل…

آفة الدين ثلاثة

سؤال: جاء في الحديث: “آفَةُ الدِّینِ ثَلَاثَةٌ: فَقِیهٌ فَاجِرٌ وَإِمَامٌ جَائِرٌ وَمُجْتَهِدٌ جَاهِلٌ”[1]، فما السمات المشتركة التي جعلت من هذه الفئات الثلاث المذكورة في الحديث آفةً للدين؟
الجواب: رغم أن هذا القول الذي رواه ابن عباسٍ رضي الله عنهما قد انتُقد من حيث ضوابط ومعايير علم مصطلح الحديث فلا شك أنه يعبّر من حيث المعنى عن حقيقة مهمّة…

الإسلام مبنيٌّ على اليُسْرِ

سؤال: بما أنّ الإسلامَ دينُ يُسرٍ وليس دينَ عسرٍ؛ فلماذا تصعب على أجيال اليوم معايشة الإسلام الحقيقي؟ وكيف نفهم هذا الوضع الذي يبدو متناقضًا في الظاهر؟
الجواب: حتى نفهم المسألة فهمًا صحيحًا لا بد أن نؤكد بدايةً على أن العسر واليسر مفهومان نسبيان؛ بمعنى أن هذه المسألة تختلف تبعًا لفهم الأفراد وتصوراتهم، فقد يجد البعض صعوبةً في أداء…

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

سؤال: أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم وحثنا بوسائل شتى على الصلاة والسلام عليه، فكيف نفهم هذه الوصية؟ وكيف ننفذ هذا الأمر؟
الجواب: حثنا النبي صلى الله عليه وسلم -كما ورد في السؤال- على الصلاة والسلام عليه في كثير من أحاديثه المباركة، ومن ذلك قوله: “إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلَاةً فِي الدُّنْيَا”[1]،…

الذنب والتوبة

لم يكن الحسدُ والكبرُ والعصيانُ فحسب السببَ في طرد الشيطان من الحضرة الإلهية، إنما قيامُه بعد العصيان باختلاق المبررات والأعذار، ولُجوؤه إلى الجدل، ومحاولتُه تبريرَ خطيئته.. وعلى الجانب الآخر فقد استوعب أصحابُ الطبائع السليمة دقّةَ الامتثال للأمر؛ فما إن تعثّروا وسقطوا حتى نهضوا واستقاموا وتوجهوا إلى الباب الذي عليهم أن يتوجهوا إليه، وسألوا الله العفو…

لمحات حول تطوير الفقه الإسلامي

سؤال: ما نوع الدراسات التي توصي بإجرائها في مجال الفقه كي يتسنى التغلب على الركود المستمر منذ ثلاثة أو أربعة قرون؟
الجواب: بداية ثمة فائدة في التذكير بأمر ما يتعلق بالموضوع، ألا وهو أن علم الفقه معجزة من معجزات القرآن والفكر الإسلامي؛ فقد نظم الفقهاء المسلمون الحياة بأدقِّ تفاصيلها من خلال الأحكام التي توصلوا إليها كنتاج لعمل جاد،…

“فوائد قصة “هابيل” و”قابيل

سؤال: ما الرسائل المراد إيصالها إلى المؤمنين من خلال قصة “هابيل” و”قابيل”؟
الجواب: أودّ أن أتطرّق إلى مبدإٍ عام قبل الإجابة على هذا السؤال، فمن المؤكد أن لكل واقعة مذكورة في القرآن الكريم جانبًا يهمّنا، وعلينا أن نعثر على جوانبها التي تتعلق بيومنا، ونأخذ العبرة والدروس منها؛ فالقرآن لا يتحدث عن الماضي سردًا لمعلومات تاريخية فحسب؛ بل إنه…

قَدَرُ الطريق

في مواجهة المظالم المعيشة في يومنا، يعاني الكثير منا المشاعر نفسها ونحمل الأفكار عينها في كل حركاتنا وسكناتنا؛ فينقضُّ نومنا، ونئنّ ألمًا وحزنًا، ومع ذلك نؤمن تمامًا بأنه إذا استطعنا أن نواجه بصبرٍ ورضًا البلايا والمصائب التي نتعرّض لها، فإن جميع المشاكل والصعوبات التي نعانيها في هذا العالم ستكون وسيلة مهمة لفوزنا في الآخرة، وإن…

السبيل إلى الحفاظ على الحياة الروحية

سؤال: كيف نحافظُ على النقاء المعهود في أيام الخدمة الأولى، ونستمرُّ في مواصلة الشد المعنوي، وتنشئةِ رجالٍ جددٍ للدّعوة؟
الجواب: بداية أودّ أن أؤكّد على حقيقة أُشيرَ إليها في السؤال، ألا وهي أن الناس كانوا في السنوات الأولى من الخدمة مخلصين ومضحّين للغاية.. فلم يكن لديهم مطلبٌ سوى رضا الله، وكان الوفاق والاتفاق رائعًا بين المتطوعين في الخدمة…..

الموقف الثابت والأقنعة الساقطة

كلُّ مشكلةٍ ومعاناةٍ تعيشها تكون حبلى بالبهجة والسرور، وبالتالي يجب عليك أن تتحمل فترة الحمل.. فإذا كنت تريد أن يكون لديك ابنٌ كهالة النور وأن تضمّه إلى حضنك، فعليك أن تتحمل المتاعب التي ستتعرض لها قبل ذلك وأن تعمل على مواجهتها بصبرٍ، وهذا بالطبع ليس بالأمر السهل، ولكنك ستشعر بعد ذلك بفرحة تنسيك معاناتك السابقة،…

Send Us A Message