Musulmanii trebuie să combată maladia extremismului

Home » Română » Viata lui Gülen » Articole selectate de domnul Fethullah Gülen » Musulmanii trebuie să combată maladia extremismului

Musulmanii trebuie să combată maladia extremismului

Nu este just să dăm vina pe islam pentru atrocitățile radicaliștilor violenți. Însă atunci când teroriștii pretind a fi musulmani, aceștia își asumă această identitate, deși o fac doar cu numele. Astfel, noi, adepții acestei religii, trebuie să facem tot ceea ce ne stă în putință pentru a combate răspândirea maladiei în comunitățile noastre. Dacă nu vom face acest lucru, vom deveni pe jumătate răspunzători de imaginea întinată a credinței noastre.

Musulmanii trebuie să combată maladia extremismului, să condamne terorismul, să apere drepturile omului și să promoveze educația.

În timp ce grupul care se auto-proclamă Statul Islamic, cunoscut și sub denumirea de ISIS, continuă să participe la masacre în Orientul Mijlociu, musulmanii au de înfruntat ideologia totalitară care stă la baza acțiunilor acestora și a altor grupări teroriste. Orice act terorist care este făcut în numele islamului afectează în mod profund toți musulmanii, alienându-i de concetățenii lor și adâncind preconcepțiile despre etosul credinței lor.

Nu este just să dăm vina pe islam pentru atrocitățile radicaliștilor violenți. Însă atunci când teroriștii pretind a fi musulmani, aceștia își asumă această identitate, deși o fac doar cu numele. Astfel, noi, adepții acestei religii, trebuie să facem tot ceea ce ne stă în putință pentru a combate răspândirea maladiei în comunitățile noastre. Dacă nu vom face acest lucru, vom deveni pe jumătate răspunzători de imaginea întinată a credinței noastre.

În primul rând, trebuie să condamnăm violența și să nu cădem pradă victimizării. Faptul că am fost oprimați nu este o scuză pentru a da naștere altor opresiuni sau pentru eșecul nostru în a condamna terorismul. Comiterea de păcate grave în numele islamului făcută de teroriști nu este doar o părere care îmi aparține doar mie; ci o concluzie inevitabilă a parcurgerii surselor de temelie: Coranul și învățăturile Profetului Mahommed. Principiile de bază a acestor surse – transmise de-a lungul secolelor de către învățații care s-au dedicat aprofundării învățăturii și practicilor Profetului și a „îndrumărilor autorului” din Cartea Sfântă – anulează orice justificare pe care teroriștii o fundamentează religios.

În al doilea rând, este important să promovăm o înțelegere holistică a islamului, deoarece capacitatea sa de a permite integrarea mediilor diverse din care provin adepții săi poate uneori să fie dusă la extrem. Principiile de bază ale islamului, însă, nu pot suferi interpretări. Unul dintre aceste principii este acela că a lua viața chiar și unei singure persoane nevinovate este o crimă împotriva umanității (Coran 5:32). Chiar și într-un act de apărare în cadrul războiului, violența împotriva oricăror necombatanți, mai ales împotriva femeilor, copiilor și a clerului este interzisă în mod special în învățăturile Profetului.

Trebuie să ilustrăm aceste valori arătându-ne solidaritatea față de oamenii care caută să aducă pacea în lume. Având în vedere natura psihicului uman și dinamica presei, devine evident că este mai puțin probabil ca vocile și atitudinile moderate să producă titluri pe prima pagină în raport cu cele extremiste. Însă în loc să blamăm media, ar trebui să găsim moduri inovatoare de a ne asigura că și vocile noastre sunt ascultate.

În al treilea rând, musulmanii trebuie să promoveze în mod public drepturile umane – demnitatea, viața și libertatea. Aceastea sunt valori islamice fundamentale și niciun individ, cu atât mai mult un lider politic sau religios, nu are dreptul să ni le răpească. A trăi în acord cu esența credinței noastre înseamnă a respecta diversitatea: culturală, socială, religioasă și politică. Dumnezeu ne învață că a învăța unul de la altul este principalul scop al diversității (Coran 49:13). A respecta fiecare ființă umană în parte ca fiind o creație a lui Dumnezeu (17:70) înseamnă a-l respecta pe Dumnezeu.

În al patrulea rând, musulmanii trebuie să ofere oportunități în sfera educației tuturor membrilor comunităților lor, în care studiul științelor reale, umane sau al artelor este înrădăcinat într-o cultură care dă dovadă de respect pentru fiecare ființă vie. Guvernele din lumea musulmană trebuie să conceapă o programă școlară care să susțină valorile democratice. Societățile civile au un rol în promovarea respectului și a toleranței. Acesta este motivul pentru care membrii Mișcării Hizmet au fondat peste 1,000 de școli, centre de meditații și instituții pentru dialog în mai bine de 150 de țări.

În al cincilea rând, educația religioasă a musulmanilor este esențială în a-i lăsa pe extremiști fără unealta de care se folosesc pentru a-și face răspândite ideologiile distorsionate. Atunci când se interzice libertatea religioasă, lucru care are loc de câțiva zeci de ani în anumite părți ale lumii musulmane, credința se dezvoltă în întuneric, lucru care lasă loc de interpretare anumitor indivizi radicaliști, care nu sunt în măsură să o interpreteze.

În concluzie, este imperios necesar ca musulmanii să susțină drepturile egale pentru femei și bărbați. Femeilor ar trebui să li se dea șansa să se elibereze de presiunile sociale care le neagă dreptul la egalitate. Musulmanii o au ca exemplu semnificativ pe soția Profetului Mahommed, pe Aisha, o învățată cu o educație aleasă, profesor și însemnat lider al comunității din vremea ei.

Terorismul este o problemă plurivalentă, așa că soluțiile trebuie să vizeze straturile politic, economic, social și religios. Abordările care reduc această problemă la sfera religioasă fac un deserviciu tinerilor care sunt supuși riscurilor și întregii lumi. Comunitatea internațională ar face bine să realizeze că musulmanii sunt cele dintâi victime ale terorismului – atât la propriu, cât și la figurat – și ar putea să ajute la marginalizarea teroriștilor și la împiedicarea recrutărilor. De aceea guvernele ar trebuie să se ferească de afirmații și măsuri care să ducă la alienarea musulmanilor.

Extremismul violent nu aparține niciunei religii; vor exista întotdeauna oameni care să manipuleze textele religioase. La fel cum creștinii nu promovează arderea Coranului sau acțiunile Ku Klux Klan și la fel cum budiștii nu susțin atrocitățile împotriva musulmanilor Rohingya, tot așa nici musulmanii de rând nu sunt de acord cu violența.

Musulmanii au contribuit semnificativ din punct de vedere istoric la înflorirea civilizației umane. Cele mai mari contribuții au fost făcute în vremurile în care credința presupunea respect reciproc, libertatate și justiție. S-ar putea să fie incredibil de greu să refacem imaginea pătată a islamului, însă musulmanii pot fi făclii ale păcii și liniștii în societățile din care fac parte.

Sursa: Wall Street Journal, 27 august 2015

Share:

More Posts

Copilul timpului

Întrebare: Care sunt responsabilitățile pe care generațiile de astăzi, care își fac planuri și proiecte pentru viitorul necunoscut, profitând de trecutul bogat, ar trebui să și le asume pentru a putea face pașii corespunzători în funcție de nevoile  timpului în care trăiesc, adică să devină „copiii  timpului”?
Răspuns: ”Ibnu-l vakt”- copilul timpului,  este un termen folosit…

france samuel paty 27a

Mesajul de condoleanțe din partea lui Fethullah Gulen prin care condamnă asasinatele din Franța

Am aflat de curând de asasinarea cu cruzime a lui Samuel Paty, într-un cartier din Paris, care m-a întristat profund. Din păcate, am fost șocat să aflu că într-un alt oraș francez, alți trei oameni au fost înjunghiați mortal în timpul rugăciunii din lăcașul lor de cult. Aș dori să afirm în mod deschis că am fost cu atât mai șocat să aflu că cei care au comis aceste crime s-au folosit de argumente islamice și sloganuri religioase.

Fethullah Gülen ca adept al păcii

Fethullah Gülen și-a convins publicul de acasă și pe cel din străinătate că dialogul bazat pe respect reciproc ajută la consolidarea unor comunități pașnice, care sunt clădite pe valori comune. ​
Gülen a promovat în mod activ dialogul interconfesional și intercultural timp de mai bine de un deceniu, cu mult înainte de tragedia din 11 septembrie. În Turcia, este considerat responsabil pentru crearea unei atmosfere pozitive în cadrul relațiilor dintre populația musulmană majoritară și diversele minorități religioase, precum cele ortodoxe greci și armene, catolice și evreiești. ​

photo 1487035170094 b76fc43abdf5 f44 scaled

Un Ramadan așa cum nu a mai fost

Anul acesta intrăm Sfânta Lună a Ramadanului într-o atmosferă diferită. În acest an moscheile nu vor mai fi pline de credincioși. Familiile și cei  apropiați nu se vor mai aduna în jurul cinei de Iftar. Oamenii nu vor mai aglomera piețele și străzile înainte de  Iftar.  Cu toate acestea în seara zilei de joi  Ramadanul a început cu rugăciunea de Taraweeh și prin trezirea pentru masa de Sahur.

her sey ondan 1 06b

Părerile celorlalți despre domnul Fethullah Gülen

Am cunoscut mai întâi instituțiile educaționale conduse de participanții mișcării îndrumate de domnul Fethullah Gülen. Acest lucru m-a făcut în schimb să studiez scrierile sale și să descopăr rațiunea ce se află în spatele acțiunii riscante provenite din viziunea educațională a lui Gülen și a colegilor săi.

gulen malikanede kalmiyor orasi vakfa ait sosyal tesis f3e

O viață dedicată păcii și fericirii umane

Născut în Erzurum, în estul Turciei, în anul 1941, domnul Fethullah Gülen a devenit un învățat islamic și gânditor, precum un scriitor și poet prolific. El a învățat științele religioase de la câțiva învățați musulmani și maeștri spirituali foarte cunoscuți. Gülen a studiat de asemenea și principiile și teoriile științelor moderne sociale și fizice. Datorită…

fethullah gulen le monde d39

Întâlnirea lui Fethullah Gülen cu Papa

Secolul al XX-lea s-a observat cum epoca informației înlocuiește epoca industrială. Progresele imense în domeniul telecomunicațiilor au adus oamenii mai aproape unul de celălalt. Într-un astfel de secol, ideile pot deveni rapid depășite. Dacă vrem că evităm acest lucru, ideea trebuie să fie „pusă într-o fereastră” unde oamenii o pot „vedea”, astfel încât să devină…

fethullah gulen le monde d39

Fethullah Gülen și Papa

Fethullah Gülen, un distins învățat religios, a avut o întrevedere cu Papa, astfel realizând o întâlnire la cel mai înalt nivel în căutarea dialogului și a respectului reciproc. Și-a început această căutare organizând întâlniri cu reprezentanți ai comunităților turce ortodoxe și evreiești într-o perioadă în care islamul era prezentat (în vest) ca o amenințare, iar…

Send Us A Message