Вопрос: Некоторые группы людей используют любую возможность, чтобы выдумать обвинения о добровольцах движения «Хизмет» в попытке отвлечь людей от реальности и навести на них подозрения. Как нам следует реагировать на это?
Ответ: Во-первых, я начну со своего общего мнения по этому поводу. В большинстве случаев нет необходимости отвечать на обвинения, выдвинутые против движения «Хизмет», потому что, когда вы на них отвечаете, некоторые люди узнают об обвинениях впервые, и факт того, что вы защищаетесь, повышает в их глазах вероятность того, что обвинения могут быть правдой. Люди могут задаться вопросом, почему вы чувствуете необходимость защищать себя, если обвинения ложны. В подобных случаях, попытки защитить себя от обвинений, которые в противном случае мгновенно отпали бы как невозможные с точки зрения разума и совести, не могут рассматриваться в качестве правильной линии поведения.
Бремя доказательства лежит на утверждающем
В праве существует важнейший принцип презумпции невиновности, иными словами, «Бремя доказательства лежит на утверждающем, а обязанностью отрицающего является клятва в ложности утверждения». Любой человек, предъявляющий обвинения против движения «Хизмет», обязан доказать свои утверждения. Мы заявляем, что все эти обвинения и клевета не соответствуют действительности. Если от нас потребуется поклясться в этом, то мы с легкостью скажем “Всемогущий Бог наш свидетель в том, что мы не имеем ничего общего с тем, в чем нас обвиняют».
Кроме того, те, кто посвятил себя прославлению религии Бога, не имеют иной цели, кроме обретения Его благоволения. С другой стороны, на мой взгляд, те, кто льет на них потоки грязи, добились успеха только в унижении самих себя. Хотя, с одной стороны, я считаю себя наиболее никчемным из людей, с другой стороны, будучи человеком, удостоенным чести быть слугой Господа, я считаю это неуважением по отношению к Нему опускаться до их уровня, отвечая на их клеветнические измышления. Аналогичным образом, для последователей пророка Мухаммада (с.а.с.), ответ на столь небрежно сфабрикованные ложные обвинения, которые нелепы для каждого, кто обладает здравым рассудком, логикой и совестью, таит в себе опасность низведения себя до уровня клеветников, и мне это кажется неуважением к благословенному Посланнику.
Еще один момент, который следует принять во внимание, следующий: стремление ответить на все ложные обвинения отнимает много драгоценного времени. Вместо эффективного использования своего времени, вы окажетесь не в состоянии делать то, что вы должны делать. Кроме того, демагогия и диалектика являются образом жизни тех, кто клевещет и обвиняет вас, и они искажают ваши ответы, что может вызвать новые вопросы у сторонних наблюдателей. По этим причинам, я не считаю нужным отвечать тем, кто клевещет против нас, проще, как говорится, закрыть на это глаза.
Безумие грубой силы
В тех же случаях, когда распространяемая клевета начинает вводить в заблуждение массы, а частое ее повторение повышает к ней доверие даже у здравомыслящих людей, я считаю необходимым дать соответствующие разъяснения. Отталкиваясь от этого принципа, давайте вкратце рассмотрим несколько значимых аспектов, связанных с нашей темой.
Много раз бывало, что группы людей, работающих на благо народа, подобные движению «Хизмет», становились мишенью для атак. В частности, те, кто руководствовался личными или политическими целями делали все возможное, чтобы подчинить подобные группы, дабы можно было ими свободно манипулировать. Настало время, когда к власти пришли сторонники грубой силы, квинтэссенцией мировоззрения которых является кощунственная и неприемлемая идея «Сильный всегда прав». Несмотря на то, что все это происходило в то время, когда турецкий парламент провозгласил: «Суверенитет безоговорочно принадлежит нации», лица, избранные народом, были отвергнуты и даже устранены.
Важно понять как предысторию, так и основную причину, которая привела ко всем этим событиям. Определенная группа придерживалась следующих воззрений: «У нас в руках власть, и теперь мы можем делать все, что захотим, и никто не смеет рассматриваться это как несправедливость. Мы решаем, кого казнить, а кого – миловать. Если понадобится, то мы принесем людей в жертву системе, соответствующей нашему мировоззрению, которую мы собираемся выстроить», а некоторые люди даже озвучивали подобные мысли. В отличие от естественного отбора, это можно назвать “правительственным” или “преднамеренным” отбором.
На самом деле, основным фактором здесь является многовековая непрекращающаяся борьба между верой и неверием, или верой и лицемерием. Постоянно шла борьба между сатанинским шепотом и пророческим вдохновением; между путем Бога и путем дьявола. Приспешники сатаны так или иначе постоянно демонстрировали свою враждебность по отношению к тем, кто идет по пути пророков. Тем не менее, в то время как некоторые в открытую вели эту борьбу между Фаустом и Мефистофелем, непосредственно атакуя религию и религиозных людей, другие делали то же самое, но под маской фальшивой религиозности. Хотя методы этих двух групп различны, но их борьба и цели являются одинаковыми.
Даже если вы строите лестницу в Рай…
С Божьего дозволения и Его милости, очень важные и хорошие дела реализуются в наше время посредством этих преданных людей, которые разъехались на все четыре стороны света. Даст Бог, семена добра, посеянные людьми Анатолии, расцветут через какие-нибудь десять или двадцать лет. Сегодня, по Божьей милости, в мире формируются острова спокойствия, где царят любовь и мир.
Нетерпимые и склонные к конфликтам люди были обеспокоены этими событиями, они зациклены на зависти и ненависти. Они будут использовать все возможные средства не ради благого, а против тех, кто посвятил свою жизнь для осуществления мечты о новой весне для человечества, дабы заставить их сойти с этого пути. С помощью развязанной ими психологической войны, они будут пытаться сломить дух людей из Анатолии. Они будут обливать их грязью, исходя из принципа «Суть дела все забудут, а осадок останется», попытаются, посредством массированной лжи и клеветнических измышлений, ложность которых очевидна для здравомыслящих людей, «запудрить мозги» тех, кого они считают «быдлом».
Независимо от того, что вы делаете, вы не сможете угодить им или предотвратить распространение ими клеветы. Их намерения и мысли порочны, поэтому в умах остальных они будут пытаться посеять сомнения даже в отношении ваших самых невинных и благоразумных дел. Даже если вы построите лестницу в Рай и поможете людям попасть в него, эти сторонники демагогии и диалектики все равно найдут повод для критики. Например, они могут заявить: «Зачем вы причиняете людям неудобство, заставляя их подниматься в Рай по лестнице? Несомненно, было бы удобнее, если бы вы построили космодром и люди добирались бы туда на космическом корабле!».
Ничтожен, когда слаб, жесток, когда силен
Когда условия были неблагоприятными для тех, кто распространяет сейчас клевету в ваш адрес, они стремились выглядеть демократами и занимали нейтральную позицию. Однако, получив власть, они сделали все возможное, чтобы покончить с любыми группами, воспринимаемыми ими в качестве оппозиции. Но не следует забывать, что эти люди, которые борются с теми, кто следует по пути Всевышнего, сами окружены неприятностями. Те, кто заявлял: «Надо покончить с ними!», сами превратились в тех, чья песенка спета. Я надеюсь, что Господь и впредь будет защищать тех, кто идет путем истины, кто стремится возродить народные ценности, кто пытается поделиться ценностями своего духовного наследия со всем миром, и что Он накажет тех, кто борется с подобными людьми.
Поэтому, вне зависимости от того, как ведут себя остальные люди, обладатели крепкой веры никогда не должны жертвовать собственными принципами. Я лично молю Всевышнего о следующем: “Господи! Дай мне возможность сделать добро для тех, кто желает мне зла! Позволь мне помочь им, когда мы столкнемся с ними лицом к лицу. Если они спросят меня о причине подобного поступка, позволь мне ответить им: «Каждый действует в соответствии со своим характером. Вы показали себя. Я же веду себя так, как того требует мой характер!». И тем самым, несмотря на все притеснения, несправедливости и оскорбления, я получил бы возможность принести, ради Господа, жертву для поддержания духа единства и сплоченности.
