Болтливость и многословие – это болезнь, которая является признаком умственной и душевной неуравновешенности. По-настоящему приемлемо то слово, в котором человек не запутается и которое наикратчайшим путем приводит его к намеченной цели. Совсем незачем говорить очень долго, для того чтобы объяснить собеседнику что-либо, и к тому же длинные речи нередко могут наносить определенный вред. Ибо никогда нельзя дать гарантию, что в длинной речи не будет никаких противоречий, а противоречия, в свою очередь, будут создавать новые вопросы. И такая ситуация может принести больше вреда, чем пользы
***
Разумен тот человек, который, вместо того чтобы говорить самому, предоставляет это право тому, чье слово может оказаться более полезным как для него, так и для остальных людей. Говорить в присутствии внутренне зрелого человека, разум которого исполнен научного знания, а сердце – божественного вдохновения, значит не уважать его, а молчание такого человека можно считать большим несчастьем для всего общества.
***
Умение мало говорить и много слушать – это признак благородства и духовной зрелости, а желание, чтобы тебя постоянно слушали, хоть и не всегда можно считать признаком помешательства, однако нет никакого сомнения в том, что это признак неуравновешенности и бестактности.
***
Каждое сказанное тобой слово должно быть сказано для того, чтобы решить конкретную задачу или ответить на определенный вопрос. Говорить надо так, чтобы не надоесть ни тому, кто задал тебе вопрос, ни тому, кто тебя слушает.
***
Умение человека молчать там, где надо молчать и говорить там, где надо сказать свое слово, вполне нормально и естественно. Но было бы еще лучше, если бы люди предоставляли слово тем, чья речь может оказаться наиболее полезной. А это прежде всего требует наличия у них воспитания и умения ценить молчание так же, как слово. И недаром наши предки говорили, что “слово – серебро, а молчание – золото”.[1]
***
Уважение человеку приносят не длинные речи, а их уместность и полезность. А тот, кто говорит везде и что попало, особенно если это темы, значительно превышающие его уровень, неизбежно совершит массу ошибок и нанесет урон собственной репутации. Здесь было бы весьма уместно вспомнить еще одно изречение древних: “Чем больше человек говорит, тем больше он ошибается”.
***
В речах человека отражается его суть, а в поступках – величие его духа. Болтуны, ведущие себя так, будто люди нуждаются в том, чтобы они выражали свое мнение по любому поводу, со временем обязательно начнут испытывать на себе ненависть и оскорбления своих же собственных друзей. Это, в свою очередь, может привести к тому, что их не будут слушать даже в том случае, когда они будут выражать важные и высокие истины, а это означает неуважение к самим истинам подобного рода.
***
Подобно ограничению в еде и сне, ограничение себя в речи издавна было девизом внутренне зрелых людей. Когда речь заходила о развитии духовных навыков, первое, что советовали людям сделать, так это научиться контролировать свой язык и избегать пустых и ненужных разговоров. Ибо язык – явно превышающий по своим размерам как разум, так и сердце – того, кто нигде и никогда не умеет молчать и постоянно болтает глупости, наверняка будет причиной потерь и лишений своего хозяина как в жизни земной, так и в жизни вечной.
***
Еще более тяжкая и горькая судьба ожидает того, кто говорит о том, чего он не делает, и пусть она станет для нас уроком. Вот почему Правдивейший из людей Посланник Божий учил, что одним из кратчайших путей, ведущих в рай, является умение контролировать свой язык и свои чресла.
***
В зависимости от того, насколько человек избегает многословия, влюбленности в собственную речь, и насколько он позволяет другим говорить в своем присутствии, а сам молчит, он будет приближаться к Создателю и Его творениям и везде встречать любовь к себе. В противоположном случае он ни у Всевышнего, ни у людей никогда не найдет того, о чем мечтал.
[1] Эта же фраза может быть переведена и таким образом: “Если слово твое – это (только) серебро, то твое молчание – это золото, ибо молчание таких, как ты, ценнее разговоров"…
