Мои впечатления
Фотографии
Знаете, какая у Фетхуллаха Гюлена утопическая мечта? Он видит Турцию не как часть мира. А как же? Он ставит её в центр мира. По-моему, это можно выразить так: Гюлен рассматривает мир, как часть Турции. Вы спросите, откуда я это взял. Из его идей, высказываний и глубокого смысла, который он вкладывает в понятия. Он придаёт большое значение турецкой нации, турецкой истории, турецкому мусульманству. Если смотреть с моей позиции, то кажется, что это общество не изменится в лучшую сторону, а то, что думает Гюлен, по-моему, утопия: турки – творцы будущего…
На что Вы живёте?
Я много раз молил Аллаха, чтобы он не давал мне и моим братьям состояния в этом мире, и мой Создатель соблаговолил принять эту молитву. Конечно, мы тоже появились не из дупла, Всевышний одарил нас чем-то. У моих братьев была типография, которую основал наш отец лет 55-60 назад, но сейчас они трудятся где-то рабочими. Арабы говорят про таких как они: «Хвост верблюда не становится ни длиннее, ни короче».
Я не печалюсь из-за этого их положения, возношу хвалу Аллаху, а им самим говорю: «Живите так вместе с вашими детьми и будьте такими. Уважение к нашей миссии является следствием этого вашего положения».
Почему Вы почувствовали необходимость в такой молитве?
То, что люди доверяют нам – это милость Аллаха, когда мы говорим, дайте, мол, на это или на то, то верят и дают. Если произойдёт даже небольшая утечка, если куда-то пойдёт чуть больше средств, это доверие пошатнётся.
Смотрите, я вынужден объяснить это, потому что существуют такие, кто использует этот вопрос как повод для нападок. Иначе я не хотел бы говорить об этом: у меня до 55 лет не было кровати. Я спал на соломе, укрываясь шерстяным одеялом, и всю свою жизнь прожил в такой бедности. Но сейчас из-за невропатологии я не могу продолжать делать так. Я могу лежать только на правом боку. Когда лежу на левом боку или на спине, у меня становится плохо с сердцем. Поэтому товарищи купили мне кровать.
Один из вопросов, который вызывает интерес, это то, как такой бедный человек может жить в такой дорогой стране, как Америка?
Этот вопрос задают с разными целями. Чтобы освободить вас от ответственности, я скажу тем, кто не может смириться с таким моим положением: я не задавал этого вопроса никому из тех, кто говорит так про меня. Такой неженатый человек, как я, больной диабетом, потребляющий 1200 калорий в день, не принимающий тяжёлой пищи, довольствующийся обычно йогуртом и супом, может прожить на 500 лир и в США, (он говорит «лиры» вместо «долларов»). Я считаю, что те, кто хочет выставить меня в чёрном свете, вызывая сомнения в отношении меня, поступают в высшей степени некрасиво и непристойно.
Что касается ответа на ваш вопрос, то товарищи сказали, что по закону они должны выплатить мне накопившиеся авторские гонорары, 200, 300 или ещё сколько-то, хотя я и возражал против этого. Я сказал, что у меня нет в этом потребности, но они кладут деньги в счет, а я выписываю чеки, когда это бывает необходимо. Например, было опубликовано 5 книг, связанных с преподаванием арабского языка, 4 из которых написал я, а одна была написан товарищами под моим руководством. Их было продано очень много. Я думаю, что если бы пришёл гонорар только за них, то мне здесь хватило бы.
Кроме того, товарищи подготовили около 50 книг на основе моих проповедей и бесед. 5-6 книг ожидают корректуры, лёжа у меня на столе. Стоит их покупать или нет – это решать нашему народу. Они одобряют их и покупают. Кроме того, как известно, недавно был опубликован Кырык Тести («Разбитый кувшин») в трёх томах. Насколько я слышал от товарищей, продан чуть ли не миллион экземпляров. Пусть те, кто высказывает вслух такие сомнения, лучше пойдут к издателям и спросят, сколько они выплачивают автору.
Я совершенно не хотел бы говорить об этом, потому что было бы моё желание, я бы не дотрагивался до своих авторских гонораров. Для того, чтобы я мог жить здесь, товарищи посылают мне деньги, и я, вопреки своему желанию, их принимаю, но использую только для насущных потребностей. Да и жить здесь по-другому мне было бы невозможно, и никто не имеет права сказать мне что-то из-за того, что я получаю авторские гонорары.
Вопрос задан, и я откровенно отвечу: товарищи держат определённую сумму в банке, кроме всего прочего и потому, что я болен, и посылают мне 30.000 каждый год. Как я только что сказал, это покрывает мои насущные потребности, а остальные деньги я возвращаю народу, отдавая их на нужды образования. Те суммы из гонораров, которые не посылаются мне и накапливаются, я прощу во имя Аллаха отдавать в некоторые организации и некоторым нуждающимся. Отправляясь к Всевышнему, я не хочу оставлять позади себя ничего, даже нескольких курушей.
Считаете ли Вы возможным осуществление предположений Хантингтона о грядущем «столкновении цивилизаций»?
Идеи, легшие в основу тезиса Хантингтона, и раньше высказывались некоторыми, но когда они были изложены в соответствии с современным восприятием и пониманием, в изменённом стиле, я сказал, что, судя по тому, что они с самого начала делают такое широкомасштабное предсказание, это, по-видимому, значит, что существуют такие, кто готовит почву для того, чтобы столкнуть представителей различных цивилизаций, культур и вероисповеданий.
Это, естественно, было первым, что пришло мне в голову. Может быть, им это и не удастся, но если мы, учитывая, что это может произойти и что существуют такие, кто старается осуществить это, не будем создавать в разных уголках мира белые островки, которые мы можем назвать «островками мира», то однажды человечество потонет от столкновения интересов, словно от столкновения гигантских волн в океане.
Что стоит на горизонте этого движения?
Каждый в определённой степени испытывает тревогу в связи со столкновениями, происходящими в мире. Если смотреть на события глазами социопсихологов, то положение выглядит не слишком хорошо. Постоянно существуют такие, кто подстёгивает определённые идеи, хочет столкнуть людей друг с другом. И если представители разных религий, вероисповеданий не изменят своих суждений друг о друге, то возникновение такого конфликта, кажется, не будем говорить, что неизбежным, но возможным. Людям необходимо найти решение для этого вопроса.
Нужно найти решения, чтобы похоронить, насколько это возможно, причины конфликтов, положить на них сверху тяжёлые камни, которые невозможно будет сбросить, найти пути для того, чтобы выдвинуть на передний план идеи, ведущие к миру, спокойствию и равновесию, открывающие дорогу согласию и взаимопониманию.
Как это выглядит с точки зрения веры?
В хадисах есть вопросы, рассматриваемые под заголовком «китабуль-фитен» («книга о смутах»). В этих разделах есть сообщения нашего Господина – Пророка Мухаммада о событиях, которые произойдут вплоть до наступления конца света. Этими сообщениями наш Господин указывает истинный путь, прежде всего своим современникам, а затем и нам.
Например, сообщается о покорении Стамбула, об обнаружении нефти в Талегане, в повествовании о Евфрате и Тигре говорится, что из-под них вырастет «золотая гора», возможно, под словом «золото» подразумевается нефть, которая будет найдена в том регионе.[1]
Наряду с этими сообщениями есть и предсказания о великих смутах. Например, говорится об антихристе, который будет порождён христианским миром. Указывается, что этот человек, называемый Месихий Деджал («христианским антихристом»), не верящий в Аллаха, перевернёт вверх дном всю систему и послужит причиной её краха и ещё многих событий.
Были такие, кто причислял к Деджалам и тех из мусульман, кто вовлечёт людей в различные формы карматизма (пораженческое движение, возникшее в IX в. и названное по имени его основателя, Хамдана бен Кармата. Его представители перекрывали дороги, по которым шли мусульманские паломники, нарушали общественный порядок и безопасность) и баатенитизма (секта, искавшая скрытый смысл в Коране). Одновременно с этим существуют указания на то, что Деджал придёт с севера, и поэтому некоторые считали это указанием на коммунизм. В таком случае многие из предсказаний исполнились, а другие, как представляются, исполнятся.
Если смотреть под определённым углом, то ход мировых событий не представляется особенно приятным.
Не впадут ли перед лицом этих событий в отчаяние те, кто верит в послания Пророка?
Эти сообщения направляются правоверным для того, чтобы они приняли меры, а не для того, чтобы они впадали в отчаяние, сидели и ждали несчастья, которые свалятся на мир. Они указывают, что вы, правоверные, как представители безопасности, надежности и мира, должны выполнить свою миссию.
Опять-таки наш Господин – Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) соблаговолил сказать, что «озеро Таберия (Джалила) осушат, но те, кто придёт сюда позже, скажут, что, мол, раньше здесь была вода». С помощью этой метафоры наш Господин о чём-то сообщил. Специалисты-языковеды должны оценить эти его высказывания и установить, на что он указывал. Когда эти вопросы оцениваются людьми, получившими специальное теологическое образование, они испытывают большее беспокойство, потому что наряду с точкой зрения социологов учитывают и сведения, почерпнутые из религиозных источников. Поэтому они осознают свою задачу по предотвращению смут, созданию волнореза, который преградит дорогу волнам хаоса.
Я рассматриваю культурные центры, школы, университеты, открытые турками по всему миру, с одной стороны, как островки мира, а с другой стороны – как волнорезы, способные предотвратить подобные события.
Хватит ли у движения сил, чтобы остановить эти волны, о которых Вы говорите?
У нас как жителей Малой Азии хватит для этого сил, возможностей и понимания. Может быть, есть люди с более широкими горизонтами, и они могут составить более масштабные планы. Если такие люди существуют, и они способны совершить большие дела, то пусть выйдут и совершат их. Ума жителя Малой Азии хватает только на это. Они делают то, на что хватает их ума, и я одобряю их действия.
[1] «Так же Пророк наш изрекает: «Возможно, что воды Евфрата отступят, и из-под него выступит гора золота. Кто там окажется, пусть ничего не берет» (Бухари, китабуль-фитан, 24).
Вокруг Евфрата происходило неимоверное количество войн. Если говорить о новой истории, то недалеко от Евфрата произошли кровопролитные сражения между Ираком и Ираном. Но, видимо, не следует выводить эти и другие события из контекста вышеприведенного хадиса. Вернее было бы искать в нем указания на события будущего. Например, иносказательно может быть указано время, когда вода Евфрата будет цениться на вес золота – под золотом может подразумеваться прибыль от плотин. Или же Евфрат полностью обмелеет, и на дне его обнаружатся очень крупные залежи золота или нефти. Это возможно и в результате оползней. Но как бы там ни было, нет сомнения в том, что этот регион остается потенциальной угрозой исламскому миру, он словно динамит, заложенный в фундамент исламского мира. Это – события не настоящего, а будущего времени. И люди, которые доживут до тех дней, еще раз всем сердцем подтвердят правоту Посланника Аллаха».
(Из книги Ф. Гюлена, Пророк Мухаммад: венец рода человеческого – 1. Перевод с турецкого оригинала (Fethullah Gülen, Sonsuz Nur 1, Nil Yayınları, İzmir,1993) М.: ООО «Издательство Новый Свет», 2004. с: 115-116.)
Мехмет Гюндем, Миллиет, 22.01.2005
