Не объясните ли, как следовать благородной сунне с учетом реалий сегодняшнего дня?

Home » Russian » Произведения » Сомнения, порожденные веком (I) » Ислам » Не объясните ли, как следовать благородной сунне с учетом реалий сегодняшнего дня?

Хадис гласит: "Тот, кто в трудное для моей общины время крепко держится за мою сунну, будет вознагражден так же, как и сотня мучеников". Не объясните ли, как следовать благородной сунне с учетом реалий сегодняшнего дня?

Этот вопрос хорошо освещен в имеющейся литературе. Доказано, что путь сунны – это лестница, ведущая к Творцу Истинному. Да, авторы указывают путь и побуждают вступать на него. Великое множество праведников и духовных наставников доказали: путь этот таков, что соберись вместе тысячи святых и тысячи гениев, все найденные ими пути, священные принципы и предписания будут казаться маленькими и тусклыми по сравнению с мельчайшей деталью блистательной сунны. Они доказали: путь сунны – это путь религии.

Указавший нам все законы религиозной жизни – от обязательных религиозных предписаний до правил этики – это Аллах, а наш Пророк – человек, ниспосланный, чтобы научить нас, как следует жить; его жизнь, воистину, направлялась Аллахом, каждое его деяние было устремлено к добру. Его жизнь является образцом для подражания во всем: в выполнении обязательных предписаний и долга мусульманина (фарза), в деяниях, не предписываемых, но считающихся благими (ваджиба), в поведении, в морали…

Раб, выполняя обязательные религиозные предписания, приближается к Всевышнему Аллаху. Совершая дополнительные молитвы (нафиле), он достигает такого состояния, когда: “Аллах становится его держащей рукой, внимающим ухом, видящим глазом и говорящим ртом". То есть выполнение предписаний помогает правильно увидеть то, что окружает человека. Благодаря этому человек правильно оценивает то, что видит, ему всегда указывается путь, ведущий к истине. Когда он видит праведный путь – окрыляется, когда видит ложный – убегает. Когда слышит благой голос, зовущий к истине, он напрягается, и душа его воспаряет ввысь. Когда он говорит, Аллах вкладывает в его уста только правду. Приступая к чему-либо, благодаря Богу он совершает только благое. И каждый миг Аллах ведет его по пути добра и красоты, то есть Он последовательно направляет человека по пути, ведущему в Рай, и никогда, даже на мгновение, не оставляет его наедине с его человеческим естеством (нафсом). Всеми своими действиями такой человек стремится добиться благоволения Создателя, поэтому Аллах всегда ведет его по праведному пути. Потому Всевышний постоянно направлял жизнь нашего Пророка и других незаурядных личностей, закрывал им все пути, кроме дороги, ведущей к Его благоволению, сделал для них обязательным направлением путь сунны, и побуждая идти по этому пути, постепенно превратил его в широкую магистраль. Если и есть сегодня путь, уверенно ведущий к цели, то именно это и есть тот путь.

Естественно, что в смутные для уммы (общины Мухаммада) времена любые действия, направленные на возрождение имеющей столь важное значение блистательной сунны, на приведение в порядок этой дороги путем соблюдения фарза, ваджиба и сунната, одним словом, любые действия, предпринятые для того, чтобы охранять этот путь вплоть до Судного дня, настолько священны, что очевидно: помогающие этому стоят в одном ряду с шахидами. Более того, среди этих людей немало таких, которые каждый день совершают богоугодные дела, равные подвигам нескольких шахидов, особенно те, кто стремится возродить корни веры. Они могут достичь большего саваба, чем сотня шахидов.

Воистину, блистательная сунна представляет собой такой образец для подражания, что стремящийся хотя бы частично следовать ей совершает такое же богоугодное дело, что и сотни шахидов. Так, иное злословие хуже убийства человека или прелюбодеяния. Ведь пересуды, сеющие раздоры в целой общине, конечно же, не сравнить с перемыванием косточек одному человеку: этот грех гораздо больший, чем самые серьезные преступления, совершенные одним человеком. Точно так же в наши дни, когда община Мухаммада переживает смутные времена, когда дела ислама пришли в упадок, люди, старающиеся возродить религию, будут вознаграждены, как сотни, а то и тысячи шахидов. Те же, что делают это в благословенные дни, часы и минуты, наверное, получат еще больший саваб. В Священном Коране Всевышний обещает, что дарует из Щедрот Своих кому захочет. Да укрепит нас Аллах на этом пути и ниспошлет нам успех в искреннем служении!

Мы невероятно счастливы, нам очень повезло: Аллах совершил благодеяние, возложив на наши плечи обязанность служения Ему. В эпоху потери истинных ценностей нам поручено выполнение величайшей обязанности. Возродить ислам, его институты, служителей, приверженцев – ни с чем не сравнимая задача. В каком-то отношении она сходна с той, что была возложена на нашего Пророка. Именно потому, что в наш век велика значимость служения, нашему духу оказывается поддержка Шахом Гилани и досточтимым Али1 (р.а.). Вознаграждением за следование правильным путем и служение сунне является то, что они дают нам добрые предзнаменования, что людям, чуждым этому грешному веку, в их мечтах и мыслях является наш Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), что он посещает их общества, оказывает особую благосклонность некоторым из нас. Нельзя даже думать, что можно удостоиться такого отношения за усилия, прилагаемые к достижению личного совершенства и развитию личных достоинств. Те люди и общества, которые заложили фундамент этого служения, будут одарены львиной долей благодеяний, и в этом проявление особой милости Аллаха. Тем же, кто как мог служил вере и Корану, но не продолжил служения с той же искренностью, чистосердечием, воодушевлением и волнением, не уберег того, что имел, и не действует с былой энергией, может быть отказано в божественном покровительстве. Они, возможно, могут быть отвергнуты. Мы выдержим испытание, докажем, что достойны еще больших милостей, если оценим и осознаем милость Аллаха, если проявим усердие, и будем искать Его одобрения, следовать Его повелениям.

В нашем сердце живет мечта, чтобы наши друзья, вдохновленные идеей служения вере и Корану – идеей, дарующей милости, которых удостаиваются отдавшие жизнь за веру, – служили бы столь же ревностно, усердно, самозабвенно и с любовью в конце пути, как они делали это в начале!..


1. Али бин Абу Талиб – один из первых мусульман, двоюродный брат Пророка Мухаммада, четвертый праведный халиф.

Share:

More Posts

Первоклассные умы и раскрытие способностей

Вопрос: В ваших беседах и произведениях упоминаются «первоклассные умы». Что подразумевается под этим термином? На что надо обратить внимание при раскрытии способностей у такого рода людей?
В нашем понимании первоклассные умы – это такие люди, которые пытаются понять время, в котором живут, общество, людей, универсум, а также происходящие события. Говоря вкратце, это люди, которые пытаются всё…

О вреде распутства

Вопрос: Что можно сказать о вреде распутства?
Распутство имеет множество вредных сторон. Распутничать – значит предаваться удовольствиям и развлечениям, противным Божьему закону. Если же человек пользуется мирскими удовольствиями в пределах дозволенного, это распутством не считается. Воистину, «человеку вполне достаточно развлечений в рамках дозволенного, и нет нужды совершать запретное». О Пророке Мухаммеде говорят так: «Не произнес он…

allah kulunu severse 882

Ответственность человека и его место в жизни

Если человек на Земле является халифом Аллаха, Его особенным созданием среди всех других созданий, квинтэссенцией всего бытия, самым совершенным зеркалом отражений имен и атрибутов Всевышнего – а в этом нет никаких сомнений – то Аллах, который послал человека на эту Землю, даст ему право, возможность и полномочия для раскрытия тайны миров, скрытых в них сил,…

Культура мусульманства и осознанная вера

Подражательная вера
Подражание – это принятие чужих мыслей и идей, повторение чужих поступков и поведения, старание походить на других и копирование чего-либо без проверки их на достоверность.
Подражательная вера – это вера человека в то, что он видел и слышал от родителей и своего окружения, а не от компетентного наставника или не читал в достоверных трудах, а…

Достойный и заслуживающий наказания

Вопрос: Утверждается, что те, которые не демонстрируют надлежащего усердия на пути служения вере и того, что они достойны [этой великой чести], с точки зрения Божественной справедливости обречены быть вытолкнутыми за пределы круга [служения]. Не могли бы раскрыть, какие качества необходимы для того, чтобы избежать подобной скверной участи и стать тем, кто является достойным?
Быть достойным означает,…

Дух наставления и состояние праведности

Вопрос:«С точки зрения следования наставлениям на простой народ больше влияет святость источника (ма’хаз), нежели доказательства». Как это следует понимать?
Под термином «простой народ» (‘авам) в данном контексте подразумеваются люди, далёкие от каких-либо исламских знаний, руководствующиеся подражанием (таклид) в своих духовных практиках и не имеющие должного осознания духа религии. Подобные люди плохо понимают научные, логические и философские…

Вдохновение страдающих душ

Страдающие души в плену высоких идеалов на протяжении всей своей жизни не перестают благоухать подобно фимиаму. Каждое утро восходит солнце и каждый вечер скрывается за горизонтом, недели и месяцы сменяют друг друга, сезоны уходят не оглядываясь, а они всё ищут ту весну, ведомые идеализированными думами… На их же долю всегда выпадает осень, и живут они…

Поздравительное послание Фетхуллаха Гюлена Ходжи-эфенди по случаю Ураза-байрама

Когда исчезнут горе и печаль,
Когда с сердец поднят будет покров,
Когда грехи все будут прощены,
Вот этот праздник праздником и станет!
Приходя, месяц рамадан приходит с тысячами капризов и наполненными мыслями. Днями и ночами над ним постоянно витает Божье прощение. Когда же подходит его срок, он уходит, давая себя прочувствовать. Однако для того, чтобы растворившиеся в рамадене души…

Горизонт надежды

Мы полны веры и надежды, наша воля крепка, решимость непоколебима, наши грезы витают на пышных зеленых склонах завтрашнего дня; и мы, проецируя то, с чем ассоциируется приятное духовное созерцание, на речь нашего сознания, говорим еще раз: «Будущее!». Мы словно наблюдаем за рассеиванием тумана над корнями, украшенными смыслом и духом, над прошлым, воздвигнутым из слоновой кости,…

Часть раскаяния

Немного тех, кто на закате своей жизни оглянется назад, вспомнит о прошлом и скажет, что ему не в чем раскаиваться и сожалеть. Большинство же будет непременно стенать и сожалеть: хорошие люди от мысли, что не смогли быть еще лучше, а плохие – в тоске и раздражении от осознания совершенных ими злодеяний.
Те, кто пренебрег подрастающим поколением,…

Send Us A Message