Orijinal Op-Ed 17 Aralık 2015’te Le Monde’da yayınlandı
Sözde IŞİD gibi terörist grupların gerçekleştirdiği katliam karşısında duyduğum derin üzüntüyü ve isyanı gerçekten ifade etmek için kelimeler yetersiz kalıyor. Bu tür grupların sapkın ideolojilerini din olarak göstererek terör işlemeleri gerçeği karşısında dünya çapında bir buçuk milyar Müslümanla birlikte derin bir hayal kırıklığı yaşıyorum.
Sözde IŞİD gibi terörist grupların gerçekleştirdiği katliam karşısında duyduğum derin üzüntüyü ve isyanı gerçekten ifade etmek için kelimeler yetersiz kalıyor. Bu tür grupların sapkın ideolojilerini din olarak göstererek terör işlemeleri gerçeği karşısında dünya çapında bir buçuk milyar Müslümanla derin bir hayal kırıklığını paylaşıyorum. Biz Müslümanlar, dünyamızı terörizm ve şiddet yanlısı aşırılıkçılık belasından kurtarmak için diğer insanlarla el ele vermekle kalmayıp aynı zamanda inancımızın lekelenmiş imajını onarmaya yardımcı olmak için de özel bir sorumluluğa sahibiz.
Soyut olarak belirli bir kimliği kelimeler ve sembollerle ilan etmek kolaydır. Ancak bu tür iddiaların samimiyeti, eylemlerimizi kendi ilan ettiğimiz kimliklerin temel değerleriyle karşılaştırarak ölçülebilir. İnancın gerçek testi sloganlar veya belirli bir şekilde giyinmek değildir; inançlarımızın gerçek testi, yaşamın kutsallığını savunmak ve tüm insanların onuruna saygı göstermek gibi tüm büyük dünya inançlarının paylaştığı temel ilkelere uygun yaşamaktır.
Teröristlerin yaydığı ideolojiyi kategorik olarak kınamalı ve bunun yerine çoğulcu bir zihniyeti açıklık ve güvenle teşvik etmeliyiz. Sonuçta, etnik, ulusal veya dini kimliğimizden önce, her barbarca eylem işlendiğinde bir gerileme yaşayan ortak insanlığımız gelir. Paris’te hayatını kaybeden Fransız vatandaşları, bir gün önce Beyrut’ta hayatını kaybeden Şii Müslüman Lübnanlı vatandaşlar ve aynı teröristlerin elinde hayatını kaybeden Irak’taki onlarca Sünni Müslüman her şeyden önce insandır. Medeniyetimiz, dini veya etnik kimliğine bakılmaksızın insanların acısını empatiyle eşit derecede trajik olarak ele almadığımız ve aynı kararlılıkla karşılık vermediğimiz sürece ilerleyemeyecek.
Müslümanlar ayrıca, şimdiye kadar sadece toplumsal sorunlarımızla yüzleşmekten kaçınmamıza yardımcı olan komplo teorilerini reddetmeli ve bunlardan kaçınmalıdır. Bunun yerine, gerçek sorularla ilgilenmeliyiz: Topluluklarımız, kendi içimizdeki tanınmayan otoriterlik, aile içi fiziksel taciz, gençlerin ihmal edilmesi, dengeli eğitim eksikliği nedeniyle totaliter zihniyetlere sahip gruplar için işe alım alanı sağlıyor mu? Topluluklarımızda temel insan hakları ve özgürlükleri, hukukun üstünlüğünün üstünlüğünü ve çoğulcu zihniyetleri tesis edemememiz, mücadele edenleri alternatif yollar aramaya mı yöneltti?
Paris’teki son trajedi, hem ilahiyatçılar hem de sıradan Müslümanlar için dinimiz adına işlenen barbarca eylemleri güçlü bir şekilde reddetmeleri ve kınamaları gerektiğini bir kez daha hatırlatıyor. Ancak bu noktada reddetmek ve kınamak yeterli değildir; Müslüman topluluklar içindeki terörist katılımları, devlet yetkilileri, dini liderler ve sivil toplum aktörlerinin etkili bir işbirliğiyle mücadele edilmeli ve engellenmelidir. Terörist katılımına yardımcı olan tüm faktörleri ele almak için toplum çapında çabalar örgütlemeliyiz.
Risk altındaki gençleri belirlemek, onların kendini yok edici yollara başvurmasını engellemek, ailelere danışmanlık ve diğer destek hizmetleriyle yardımcı olmak için gerekli çerçeveyi oluşturmak üzere topluluğumuzla birlikte çalışmamız gerekiyor. İlgili Müslüman vatandaşların terörle mücadele önlemlerinin planlandığı masada oturup fikirlerini paylaşabilmeleri için proaktif, olumlu bir hükümet katılımını teşvik etmeliyiz. Gençlerimize demokratik yollarla destek ve muhalefeti ifade etme yolları öğretilmelidir. Demokratik değerlerin okul müfredatına erken yaşta dahil edilmesi, genç zihinlerde bir demokrasi kültürü aşılamak için çok önemlidir.
Bu tür trajedilerin ardından, tarihsel olarak güçlü tepkiler ortaya çıktı. Müslüman karşıtı ve din karşıtı duygular ve hükümetlerin Müslüman vatandaşlarına yönelik güvenlik odaklı muamelesi ters etki yaratacaktır. Avrupa’nın Müslüman vatandaşları barış ve huzur içinde yaşamak istiyor. Olumsuz iklime rağmen, topluluklarını daha geniş topluma daha iyi entegre eden daha kapsayıcı politikalar için çalışmaya yardımcı olmak amacıyla yerel ve ulusal hükümetleriyle daha fazla etkileşim kurmaya çalışmalıdırlar.
Müslümanlar olarak, çağımızın koşulları ve gereklilikleri ve kolektif tarihi deneyimlerimizin sağladığı açıklamalar ışığında İslam anlayışımızı ve uygulamamızı eleştirel bir şekilde gözden geçirmemiz de önemlidir. Bu, kümülatif İslam geleneğinden bir kopuş anlamına gelmez, daha ziyade, Müslüman seleflerimizin ortaya koymaya çalıştığı Kuran’ın ve Peygamber geleneğinin gerçek öğretilerini doğrulayabilmemiz için akıllıca bir sorgulama anlamına gelir.
Sapkın ideolojilerin hizmetinde kullanılan dini kaynaklarımızın bağlamından koparılmış okumasını proaktif bir şekilde marjinalleştirmeliyiz. Müslüman düşünürler ve aydınlar bütüncül bir yaklaşımı teşvik etmeli ve dini bağlılığın sıklıkla siyasi bağlılıkla örtüştüğü sürekli çatışma altında verilen Orta Çağ’ın hukuksal kararlarını yeniden gözden geçirmelidir. Temel inançlara sahip olmak dogmatizmden ayırt edilmelidir. İslam’ın rönesansına yol açan düşünce özgürlüğü ruhunu, dinin ruhuna sadık kalarak canlandırmak mümkündür, hatta kesinlikle gereklidir. Müslümanlar ancak böyle bir atmosferde nezaketsizlik ve şiddet içeren aşırılıkla etkili bir şekilde mücadele edebilirler.
Son olayların ardından, medeniyetler çatışması tezinin yeniden canlanmasına üzüntüyle tanık oluyorum. Böyle bir hipotezi ilk ortaya atanların bunu vizyondan mı yoksa arzudan mı yaptığını bilmiyorum. Kesin olan şu ki, bugün bu söylemin yeniden canlandırılması sadece terörist ağların eleman toplama çabalarına hizmet ediyor. Açıkça belirtmek istiyorum ki, tanık olduğumuz şey medeniyetler çatışması değil, insanlık olarak ortak medeniyetimizin barbarlıkla çatışmasıdır.
Müslüman vatandaşlar olarak sorumluluğumuz, şikayetlerimize rağmen çözümün bir parçası olmaktır. Dünya çapındaki Müslümanların yaşamlarını ve medeni özgürlüklerini ve inançları ne olursa olsun her insanın barış ve huzurunu savunmak istiyorsak, şiddet içeren aşırılık sorununu tüm boyutlarıyla ele almak için hemen harekete geçmeliyiz: siyasi, ekonomik, sosyal ve dini. Yaşamlarımızla erdemli örnekler oluşturarak, dini kaynakların aşırı yorumlarını itibarsızlaştırarak ve marjinalleştirerek, gençlerimiz üzerindeki etkilerine karşı uyanık kalarak ve demokratik değerleri eğitimin erken dönemlerinde benimseyerek, şiddete ve terörizme ve bunlara yol açan totaliter ideolojilere karşı koyabiliriz.
