Życie, ludzki charakter i cnota

Home » Polski » Jego dzieła » Wartości i wskazówki na drodze » Życie, ludzki charakter i cnota

Kiedy umiera zwierzę, pozostaje ono zapomniane, a miejsce gdzie zostało zakopane zagubione. Jednakże taka sama sytuacja nie odnosi się do ludzkiego istnienia. Czy ludzie, którzy nie zachowują grobów swoich przodków mają świadomość, że sprowadzają ich do rangi równej zwierzętom ? Szacunek dla zmarłych oznacza bezpieczeństwo związane z przyszłością, które zostało zagwarantowane żywym. Jednym z najważniejszych sposobów na to, aby podbić serca ludzi jest takie zachowanie, kiedy osoba zawsze szuka okazji do czynienia dobra dla innych, kiedy taka okazja się nadaża korzysta z niej bez zwłoki. Gdybyśmy tylko mogli ustawić działanie naszego serca na nieustanne czynienie dobra dla innych!

Dobre obyczaje, mocne sumienie, dobre maniery oraz cnoty, są jak uniwersalne waluty akceptowane w każdym miejscu, na które nie mają wpływu żadne zmiany wartości innych środków wymiany. Ci, którzy obdarzeni są takimi cechami, są jak kupcy z najwyższym kredytem, więc mogą robić interesy kiedy tylko zapragną.

Im bardziej człowiek cierpi w życiu i staje się świadom życia, tym częściej przychodzą głębsze uczucia. Ci, którzy przeżywają swoje życie w sposób nieświadomy i nigdy nie doznali cierpienia, nigdy też nie będą potrafili rozwinąć swoich uczuć i zdolności. Nie będzie im dane także poczucie, iż są oni częścią istnienia.

Ci, z silną wolą dobrem, mocnym charakterem nie stracą niczego z podstawy ich cnoty, nawet jeśli zostali stworzeni by cierpieć tysiące rodzajów bólu czy smutku, lub nawet są zmuszani do zmiany swoich poglądów i działań. Co powiemy o tych słabych, którzy nie doznali prowokacji, a zmieniają swoje myśli i działania każdego dnia?

Ignorancja jest jak welon przyczepiony do powierzchni rzeczy. Nieszczęśliwi są ci, którzy nie mogą usunąć tej zasłony z twarzy, nie bedą oni nigdy zdolni do przeniknięcia prawdy stworzenia. Największą ignorancją jest nieświadomość Boga, a kiedy połączona jest dodatkowo z arogancją, staje się wtedy swego rodzaju obłędem niemożliwym do wyleczenia.

Rozsądny człowiek nie jest osobą, która domaga się nieomylności, a tym samym pozostaje obojętna na poglądy innych. Naprawdę rozsądna osoba jest raczej tą, która koryguje błędy innych oraz korzysta z cudzych opinii uznając za fakt, że istoty ludzkie są podatne na popełnianie błędów.

Życie człowieka rozkwita w okresie dzieciństwa. Podczas okresu dojżewania kiedy młodzież dorasta dzięki wewnętrznym napięciom i trudnościom jakie napotyka w drodze do prawdy. Starość, to okres, w którym człowiek utrzymuje swoją witalną energię z pragnieniem zjednoczenia się z ukochanymi, które już odeszły. Jak nędznym musi być to doświadczenie dla ateistów, którzy czasem doświadczają życia jako komedi, a czasem jako tragedii dlatego też, tłumią instynkt żarliwej nadziei i wdzięczności w ludzkości.

Share:

More Posts

ruya ile degil kuran ve sunnet ile amel ediyoruz 430

Islam jest zgodny z demokracją, mimo niedawnych problemów w Turcji

Turcja została okrzyknięta przykładem nowoczesnej muzułmańskiej demokracji  w 2000 roku. Obecna partia rządząca, która doszła do władzy w 2002 r., wprowadziła reformy zgodne z demokratycznymi standardami Unii Europejskiej.Niestety, demokratyczne reformy okazały się  krótkotrwałe. W 2011, ówczesny premier, aktualny prezydent ,Erdogan dokonał całkowitego zwrotu. Wprowadzony autorytaryzm sprawił,  że Turcja przestała być przykładem dla innych państw muzułmańskich….

ramazana istiyak 9ad

SŁOWNIK POJĘĆ

dominujące interesy : interesy elitarystyczno-sekularnej grupy, która dzierży władzę w Turcji, nie zawsze z poziomu politycznego.
elitaryści : ci, którzy wierzą w swoją immanentną wyższość nad innymi wraz z niekwestionowanym prawem do przodowania, uprzywilejowania i władzy. W Turcji elitaryści stanowią tradycyjną republikańską klikę, która definiuje się jako ponadprzeciętną z powodu swojego „zachodniego” podejścia, preferencji i praktyk…

Diyalog Uzun İnce Bir Yol

Jaki wpływ wywiera mobilizacja Ruchu na rozczłonkowanie społeczeństwa tureckiego?

Tu trzeba przyznać odruchowości Hizmet i jego sukcesowi w kwestii osłabienia, bądź usunięcia barier pomiędzy ludźmi, że umożliwił on – nawet tym, którzy nie brali udziału w jego działaniach – uwidocznić irracjonalną polaryzację, sztywny podział i zamknięcie pomiędzy różnymi podmiotami grupowymi w tureckim społeczeństwie.
Pozytywne i konstruktywne działania Hizmet stanowią bastion wobec rozczłonkowania, polaryzacji, odosobnienia i…

963 turkce olimpiyatlari

Skoro Hizmet nie ma charakteru opozycyjnego, to w jaki sposób może być efektywnym ruchem społecznym?

Hizmet systematycznie unika kontrowersyjnych, politycznych lub bezpośrednich działań, preferując pozostanie, z założenia i w praktyce, nieantagonistycznym. Za to, aby umocnić i odnowić procesy demokratyczne, uczestnicy wytężyli się w konstruktywnych staraniach, aby wciągnąć jednostki i grupy do współpracy we wspólnym duchu służby. Znaczącym przykładem tych wysiłków jest utworzona przez nich Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy (FDiP) w…

fethullah gulen 79 9b5

Co spaja autonomiczne sieci Hizmet w jeden ruch?

Kierowniczo odrębne sieci wymieniają się swoimi doświadczeniami z innymi sieciami oraz ze społeczeństwem, któremu w istocie służą. Informacje, metodyka i wzory zachowania cyrkulują, przechodząc z jednej sieci do drugiej i nadając całości pewien stopień homogeniczności. Sieci usługowe różnią się zatem radykalnie od wizerunku podmiotu zorganizowanego politycznie. Grupy usług działają same, niezależnie od jakiegoś ośrodka, chociaż…

esbi nefse2 1

Dlaczego zaproponowane i ustanowione przez Ruch schematy przetrwały?

Gdy nowe sposoby rozumienia są powszechnie uznawane i przyjmowane oraz kiedy ludzie szybko rozpoczynają proces instytucjonalizacji dla realizacji potrzeb społecznych i projektów kulturowych, nowe modele społeczne zyskują na sile. Te oferowane przez Hizmet modele posiadają raczej wymiar kulturowy, aniżeli polityczny – prowadzą do zmiany we wzorcach myśli i relacji. Modele te są trwałe, ponieważ realizowane…

ya rab belayi 2

W jaki sposób Hizmet utrzymuje w jednym czasie ciągłość oraz postęp i zaawansowanie?

Hizmet akcentuje rzeczywistość i projekty usługowe, nie zaś swoją podmiotowość. Jako Ruch konstytuuje się poprzez nowe projekty, lokalizację, stałość, zaangażowanie i zaufanie, dzięki którym ludzie zyskują nadzieję na lepsze jutro. Hizmet nie sprzeciwia się idei, że ludzie powinni zachować swoje wartości podczas zmian; umacnia on stanowisko, że zachowanie wartości i utrzymanie trwałości nie wymaga zaprzeczenia…

342 2 1280x1024

Jakie sukcesy odnosi Hizmet w zmianie stosunku opinii publicznej?

Do chwili obecnej Hizmet osiągnął pewne znaczące rezultaty w zmianie stosunku opinii publicznej. Poprzez inicjatywy edukacyjne, nowe organy mediów sieci oraz dialog międzywyznaniowy, współpracę w ramach projektów i usług, Hizmet odnosi sukcesy w tworzeniu nowych strategii i usług, które ujawniają społeczną i polityczną naturę definicji narzuconych wcześniej przez dominujące grupy interesów i ich aparat władzy.
Gülen…

Hadis 74 Mumin Tanetmez

Jak Ruch umożliwia powszechność?

Szybka i powszechna dyfuzja idei i praktyk Hizmet na całym świecie osiągana jest za sprawą wielokrotnej afiliacji uczestników Ruchu. Dyfuzja może być zarówno bezpośrednia, jak i pośrednia, w zależności od tego, czy komunikacja między uczestnikami jest bezpośrednia czy odbywa się za pośrednictwem środków masowego przekazu. Reprezentowanie kultury i relacjonowanie informacji kształtują praktykę innych członków właśnie…

bakirkoy yenimahalle camii

Jak taka łączność osiągana jest w Ruchu?

W Hizmet istnieje ciągłość pomiędzy tożsamością indywidualną i zbiorową oraz pomiędzy wypoczynkiem i zaangażowaniem. Ciągłość ta wyrasta z natury członkostwa ludzi, zaangażowania i osobistego spełnienia. Uczestnicy przynależą do wielu różnych i zachodzących na siebie sieci wzajemnych relacji. W tychże, potrzeby każdej z osób i kolektywne cele oraz interesy jednostek i ogółu są stale dyskutowane i…

Send Us A Message