Istoty ludzkie

Każdy człowiek wyposażony jest we wzniosłe uczucia, ma naturalną skłonność do bycia cnotliwym oraz do fascynowania się wiecznością. Nawet osoba, wyglądająca na najbardziej nieszczęśliwą, nosi w swoim duchu atmosferę tęczy, składającej się z wieczności, umiłowania do piękna a także cnotliwego myślenia. Jeśli ludzie potrafią rozwinąć te podstawowe, wrodzone elementy mogą wznieść się do najwyższej rangi ludzkości i osiagnąć wieczność.

Ludzie są prawdziymi istotami ludzkimi jednakże nie w tym ziemskim, czy też materialnym kontekście egzystencji, ale raczej w przyciąganiu ich dusz ku wieczności i ich wysiłków podejmowanych w celu jej osiągnięcia. Z tego powodu Ci, którzy nie doceniają swoich wrodzonych, duchowych aspektów i koncentrują się tylko na ich fizycznym istnieniu nigdy nie zaznają prawdziwego spokoju i ukojenia.

Najszczęśliwszymi ludźmi oraz tymi, którym dane jest doświadczyć uczucia szczęścia są, ci którzy zawsze upojeni są żarliwym pragnieniem zaświatów. Ci którzy ograniczają się do wąskich i przytłaczających granic cielesnej egzystencji znajdują się tak naprawdę w więzieniu, nawet jeśli mieszkają w pałacach.

Naszym pierwszym i najważniejszym obowiązkiem jest odkrycie samego siebie, a następnie zwrócenie się w kierunku naszego Pana poprzez oświetlony pryzmat naszej natury. Ci, którzy nie znają swojej prawdziwej natury i w związku z tym nie potrafią nawiązać kontaktu z ich Najwyższym Stwórcą, spędzają swoje życie za kulisami, ignorują skarb jaki noszą na swoich plecach.

Wszystkie istoty ludzkie są zasadniczo bezradne. Jednakże, odkrywają oni niezwykłe kompetencje w zależności od Nieskończenie Potężnego, ponieważ to zależność przekształca kroplę z w wodospad, cząsteczkę w słońce, a żebraka w króla.

Zaznajomienie się z „księgą” egzystencji i wydarzeń, a także ustanowienie jedności pomiędzy nami samymi, a tą księgą, spowoduje pojawienie się, mądrości, która zaiskrzy w naszym sercu. Zaczynamy wtedy rozpoznawać naszą istotną naturę, a także zyskiwać wiedzę Boga poprzez światła tych iskier, aż wreszcie docieramy do Boga. Jednakże aby osiągnąć ten cel nie wolno nam podejmować tego (psychicznego) podróżowania w umyśle, który jest uwarunkowany (ograniczony i uprzedzony) przez ateizm i materializm.

Ci którzy są naprawdę ludzcy wchodzą w interakcje z innymi istnieniami ludzkimi w poczuciu osobistego obowiązku wobec nich, a także w ramach ich potrzeby. Ci którzy przywiązują się do pragnień ciała i przyjemności wykraczają poza to, co jest dozwolone, dlatego też nie mogą utrzymać prawidłowego, dystansu, czy równowagi pomiędzy obowiązkiem a pragnieniem.

Share:

More Posts

ruya ile degil kuran ve sunnet ile amel ediyoruz 430

Islam jest zgodny z demokracją, mimo niedawnych problemów w Turcji

Turcja została okrzyknięta przykładem nowoczesnej muzułmańskiej demokracji  w 2000 roku. Obecna partia rządząca, która doszła do władzy w 2002 r., wprowadziła reformy zgodne z demokratycznymi standardami Unii Europejskiej.Niestety, demokratyczne reformy okazały się  krótkotrwałe. W 2011, ówczesny premier, aktualny prezydent ,Erdogan dokonał całkowitego zwrotu. Wprowadzony autorytaryzm sprawił,  że Turcja przestała być przykładem dla innych państw muzułmańskich….

ramazana istiyak 9ad

SŁOWNIK POJĘĆ

dominujące interesy : interesy elitarystyczno-sekularnej grupy, która dzierży władzę w Turcji, nie zawsze z poziomu politycznego.
elitaryści : ci, którzy wierzą w swoją immanentną wyższość nad innymi wraz z niekwestionowanym prawem do przodowania, uprzywilejowania i władzy. W Turcji elitaryści stanowią tradycyjną republikańską klikę, która definiuje się jako ponadprzeciętną z powodu swojego „zachodniego” podejścia, preferencji i praktyk…

Diyalog Uzun İnce Bir Yol

Jaki wpływ wywiera mobilizacja Ruchu na rozczłonkowanie społeczeństwa tureckiego?

Tu trzeba przyznać odruchowości Hizmet i jego sukcesowi w kwestii osłabienia, bądź usunięcia barier pomiędzy ludźmi, że umożliwił on – nawet tym, którzy nie brali udziału w jego działaniach – uwidocznić irracjonalną polaryzację, sztywny podział i zamknięcie pomiędzy różnymi podmiotami grupowymi w tureckim społeczeństwie.
Pozytywne i konstruktywne działania Hizmet stanowią bastion wobec rozczłonkowania, polaryzacji, odosobnienia i…

963 turkce olimpiyatlari

Skoro Hizmet nie ma charakteru opozycyjnego, to w jaki sposób może być efektywnym ruchem społecznym?

Hizmet systematycznie unika kontrowersyjnych, politycznych lub bezpośrednich działań, preferując pozostanie, z założenia i w praktyce, nieantagonistycznym. Za to, aby umocnić i odnowić procesy demokratyczne, uczestnicy wytężyli się w konstruktywnych staraniach, aby wciągnąć jednostki i grupy do współpracy we wspólnym duchu służby. Znaczącym przykładem tych wysiłków jest utworzona przez nich Fundacja Dziennikarzy i Pisarzy (FDiP) w…

fethullah gulen 79 9b5

Co spaja autonomiczne sieci Hizmet w jeden ruch?

Kierowniczo odrębne sieci wymieniają się swoimi doświadczeniami z innymi sieciami oraz ze społeczeństwem, któremu w istocie służą. Informacje, metodyka i wzory zachowania cyrkulują, przechodząc z jednej sieci do drugiej i nadając całości pewien stopień homogeniczności. Sieci usługowe różnią się zatem radykalnie od wizerunku podmiotu zorganizowanego politycznie. Grupy usług działają same, niezależnie od jakiegoś ośrodka, chociaż…

esbi nefse2 1

Dlaczego zaproponowane i ustanowione przez Ruch schematy przetrwały?

Gdy nowe sposoby rozumienia są powszechnie uznawane i przyjmowane oraz kiedy ludzie szybko rozpoczynają proces instytucjonalizacji dla realizacji potrzeb społecznych i projektów kulturowych, nowe modele społeczne zyskują na sile. Te oferowane przez Hizmet modele posiadają raczej wymiar kulturowy, aniżeli polityczny – prowadzą do zmiany we wzorcach myśli i relacji. Modele te są trwałe, ponieważ realizowane…

ya rab belayi 2

W jaki sposób Hizmet utrzymuje w jednym czasie ciągłość oraz postęp i zaawansowanie?

Hizmet akcentuje rzeczywistość i projekty usługowe, nie zaś swoją podmiotowość. Jako Ruch konstytuuje się poprzez nowe projekty, lokalizację, stałość, zaangażowanie i zaufanie, dzięki którym ludzie zyskują nadzieję na lepsze jutro. Hizmet nie sprzeciwia się idei, że ludzie powinni zachować swoje wartości podczas zmian; umacnia on stanowisko, że zachowanie wartości i utrzymanie trwałości nie wymaga zaprzeczenia…

342 2 1280x1024

Jakie sukcesy odnosi Hizmet w zmianie stosunku opinii publicznej?

Do chwili obecnej Hizmet osiągnął pewne znaczące rezultaty w zmianie stosunku opinii publicznej. Poprzez inicjatywy edukacyjne, nowe organy mediów sieci oraz dialog międzywyznaniowy, współpracę w ramach projektów i usług, Hizmet odnosi sukcesy w tworzeniu nowych strategii i usług, które ujawniają społeczną i polityczną naturę definicji narzuconych wcześniej przez dominujące grupy interesów i ich aparat władzy.
Gülen…

Hadis 74 Mumin Tanetmez

Jak Ruch umożliwia powszechność?

Szybka i powszechna dyfuzja idei i praktyk Hizmet na całym świecie osiągana jest za sprawą wielokrotnej afiliacji uczestników Ruchu. Dyfuzja może być zarówno bezpośrednia, jak i pośrednia, w zależności od tego, czy komunikacja między uczestnikami jest bezpośrednia czy odbywa się za pośrednictwem środków masowego przekazu. Reprezentowanie kultury i relacjonowanie informacji kształtują praktykę innych członków właśnie…

bakirkoy yenimahalle camii

Jak taka łączność osiągana jest w Ruchu?

W Hizmet istnieje ciągłość pomiędzy tożsamością indywidualną i zbiorową oraz pomiędzy wypoczynkiem i zaangażowaniem. Ciągłość ta wyrasta z natury członkostwa ludzi, zaangażowania i osobistego spełnienia. Uczestnicy przynależą do wielu różnych i zachodzących na siebie sieci wzajemnych relacji. W tychże, potrzeby każdej z osób i kolektywne cele oraz interesy jednostek i ogółu są stale dyskutowane i…

Send Us A Message